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无感无形，与客感“客形”相对。北宋张载易学哲学概念。语出《正蒙•太和》：“客感客形与无感无形，惟尽性者一之。”无形是相对于客形而言的。指气的本体状态，是永恒的存在。“凡有形之物即易坏，谁太虚无动摇，故为至实。”（《张子语录》）无形指气的本体。“太虚无形，气之本体。”（《正蒙•太和》）
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