有过物者必济

　　有过物者必济，语出《周易•序卦》：“有过物者必济，故受之以既济。”《尔雅释言》：“济，成也。”《杂卦》：“既济，定也。”好的行为有所过越，办事也定能成功，所以接着小过是象征“事已成”的既济卦。晋韩康伯注：“行过乎恭，礼过乎俭，可以矫世厉俗，有所济也。”（《周易正义》卷九）宋俞琰《周易集说》卷三十九：“能过于物，必可以济，不然岂能济哉？”即认为“过”有小有过失之义。宋项安世《周易玩辞》卷十六认为“过”指经过，非指过失。“大过则逾越常理甚矣，故必至于陷，小过则或可以济事，故有济而无陷也。大过训动，小过训行，明过皆经越之义，非过失之过矣。”明来知德说：“有过人之才者，必有过人之事，而事无不济。”（《易经来注图解》卷十五）张南轩亦说：“能高于人而过之，然后可以济天下。”（元董真卿《周易会通》转引）皆认为“过”指过人之才，过人之事。元吴澄亦主此说。（见《易纂言》卷十一）近人有认为此指人行事有小错误，若能取得教训，改过自新，则事必有所成。（高亨《周易大传今注》卷六）