有上下然后礼义有所错

　　有上下然后礼义有所错，语出《周易•序卦》。有了上下尊卑的名分然后礼义才有所施用。“错”，虞翻训为“置”；干宝训为“施”（皆见《周易集解》）唐李鼎祚《周易集解》卷十七引干宝说：“此详言人道，三纲六纪有自来也。人有男女阴阳之性，则自然有夫妇配合之道，有夫妇配合之道，则自然有刚柔尊卑之义。阴阳化生，血体相传，则自然有父子之亲。以父立君，以予资臣，则必有君臣之位，有君巨之位，故有上下之序，有上下之序，则必礼以定其体，义以制其宜，明先王制作盖取之于情者也。上经始于乾坤，有生之本也，下经始于咸恒，人道之首也。”元吴澄《易纂言》卷十一：“礼义所以分别尊卑贵贱之等，错犹置也。”