以喜随人者必有事

　　以喜随人者必有事。语出《周易•序卦》：“以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者，事也。”“喜”指喜悦，乐意。“事”，一说干事；一说生事，指投人所好，一味追随必然生事，所以接着随是象征“拯弊治乱”的蛊卦。“蛊”，含有拯治事务的意思。宋俞琰《周易集说》卷三十九：“以喜悦之道随人，必有事也。无事则何喜何随？故曰：“以喜随人者，必有事。’事久则弊，弊则坏。”近人有认为指前辈人追随安乐而坏事，后辈人不得不进行整治。（徐志锐《周易大传新注》）

　　一说乐于随人者，必然要干点事业。宋朱震《汉上易传》卷十：“以喜悦随人，必有所事，巨事君、子事父、妇事夫、弟子事师，师非乐于所事者。其肯随乎？”明来知德《易经来注图解》卷十五：“以喜随人者，非无故也，必有其事，如臣之随君，必以官守言责为事。弟子之随师，必以传道解感为事。”从卦象取义。蛊，下巽上艮。《彖》：“刚上而柔下，巽而止，蛊。”震为阳卦在上，巽为阴卦在下，是刚上而柔下”，为君主居上臣民居下各得其正。“巽而止”则巽顺不骄躁，静正不妄行，如此则乐于随从于事。

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