王假有庙

　　王假有庙，语出《周易•萃》：“萃，亨，王假有庙。”“假”为至；“有”，语词。《彖》说：“王假有庙，致孝亨也。”句意为：君王到宗庙祭祀。萃为聚义。古代君王聚拢人心的最方便的办法，就是入太庙，故有此说。王弼说：“假，至也，王以聚至有庙也。”（《周易注》卷五）程颐说：“王者萃聚天下之道，至于有庙极也。群生至众也，而可一其归仰，人心莫知其乡也。而能致其诚敬，鬼神之不可度也。而能致其来格，天下萃合人心，总摄众志之道非一，其至大莫过于宗庙。”（《伊川易传》卷三）

 

　　一说“有”为实有。孔颖达说：“假，至也。天下崩离，则民怨神怒，虽复享祀，与无庙同。王至大聚时，孝德乃昭，始可谓之有庙矣。”（《周易正义》卷五）

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