修下高降

　　修下高降，魏王弼的易学伦理观。语出《周易略例•明爻通变》：“故有善迩而远至，命宫而商应。修下而高者降，与彼而取此者服矣。”指处下位而能修治其身，则居高位的亦来归顺。卦中刚柔二爻之间虽然相隔，也可以互相感应。如否卦初六爻，“居否之初，处顺之始，为类之首者也。”（《王弼注》）居于下位，为下卦坤体之始，即“修下”之义，所以爻辞说“贞吉享”。其九四爻，居上卦之体，处于高位，因与初六有应，亦受其福利，即“高者降”。王弼认为居上位者给在下位的一些好处，在下位的便乐于为其使用。如大有卦六五爻辞说：“居尊似柔，处大以中，无私于物，上下应之，信以发志，故其孚交如也，夫不以私于物，物亦公焉；不疑于物，物亦诚焉。既公且信，何难何备。不言而教行，何为而不威如。为大有之主，而不以此道，吉可得乎？”指六五爻居于尊位，由于不以福禄为己有，臣民受其恩惠，反而树立起自己的威信，使臣民顺服。