德之辩

　　德之辩，语出《周易•系辞下》：“困，德之辩也。”指经过困穷的考脸方能辩别道德水平的高低。困卦象征“困穷”，含有“处困守正”之义；人于困穷之时，适可分辨、检验其是否固守德操。故云：“德之辩”。“困”指人处于穷困之境。郑玄注：“辩，别也。遭困之时，君子困穷，小人穷则滥，德于是别也。”（李鼎祚《周易集解》卷十六引）孔颖达疏：“若遭穷困之时，守操不移，德乃可分辩也。”（《周易正义》卷八）朱熹认为君子居穷之地，虽死不改其志，表现出很高的道德情操。“身困而道亨”，小人则相反。（《周易本义》卷之三）近人高亨也认为人处于穷困之境。则其人或有德或无德，或德厚或德薄，可立辨也。（《周易大传今注》卷五）