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裕父之蛊,语出《周易•蛊》:“六四,裕父之蛊,往见吝。”《象》说:“裕父之蛊,往未得也。”“裕”为宽容、宽裕;“蛊”为蛊坏,坏事。
此句意为:宽容为父蛊坏之事。六四爻体、位皆阴柔,无所能为,故有此说。
汉虞翻说:“裕,不能争也。孔子曰:父有争子,则身不陷于不义。”(唐李鼎祚《周易集解》卷五)
朱熹说:“以阴居阴,不能有为,宽裕以治蛊之象也。如是则蛊将日探,故往则见吝。”(《周易本义•上经第一》)
一说“蛊”为事业。六四“刚柔当位,干不以刚,而以柔和,能裕先事者也。”(王弼《周易注》卷一)
或说:“蛊”为蛊虫,喻小入。(高亨《周易大传今注》卷二)
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