和顺于道德而理于义

　　和顺于道德而理于义，语出《周易•说卦》。“理”，治理；“义”，犹宜。意为圣人利用《易》理和协顺成其道德，而运用合宜的方法治理天下。唐孔颖达疏：“《易》道周备，无理不尽。圣人用之，上以和协顺成圣人之道德，下以治理断割（阮刻无“割”字，据《校勘记》增）人伦之正义。”（《周易正义》卷九）清李光地《御纂周易折中》卷十七引《朱子语类》：“‘和顺于道德’是默契本原处。‘理于义’是应变合宜处物。”