开而当名辩物

　　开而当名辩物，语出《周易•系辞下》。

 

　　（1）此语断句多不相同，唐李鼎祚《周易集解》本：“开而当名，辩物正言断辞”。《周易正义》本：“开而当名，辩物正言。”后人基本上沿用此断句法。开释卦爻，撰系文辞，使六十四卦三百八十四爻名物适当。晋韩康伯注：“开释爻卦使各当其名也。”《周易正义》卷八清李光地《御纂周易折中》卷十五案：“当名者，即所谓称名杂而不越也，命名之后又复辨卦中所具之物，以系之辞而断其占，则所谓彖也。文王因卦画而为之名辞，故曰开而有画，无文《易》道未开也”。

 

　　（2）乾坤首开六十四卦之名，其象物恰当。元王申子《大易缉说》卷十：“乾坤之门一开，而为八八而六十四卦，其象各当其名，其刚其柔，各瓣其物”。

 

　　（3）人心开明能因实正名，因事辨物。宋俞琰《周易集说》卷三十四：“人心无不开明者也……名如同人之宗，观之前蛊之考，小过之妣，所命之名，皆因其实而当也。辨物如乾之龙，姤之鱼，噬嗑之肉，剥之床，所取之物，皆因其事而辩也。”

 

　　（4）开《易经》而读之，则正名辨物。（高亨《周易大传今注》卷五）

 

　　（5）《易》书开列出六十四卦的卦名，卦名恰当，从而能辨别出它所代表的各类事物。（徐志锐《周易大传新注》）

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