开而当名辩物

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  开而当名辩物,语出《周易•系辞下》。
 
  (1)此语断句多不相同,唐李鼎祚《周易集解》本:“开而当名,辩物正言断辞”。《周易正义》本:“开而当名,辩物正言。”后人基本上沿用此断句法。开释卦爻,撰系文辞,使六十四卦三百八十四爻名物适当。晋韩康伯注:“开释爻卦使各当其名也。”《周易正义》卷八清李光地《御纂周易折中》卷十五案:“当名者,即所谓称名杂而不越也,命名之后又复辨卦中所具之物,以系之辞而断其占,则所谓彖也。文王因卦画而为之名辞,故曰开而有画,无文《易》道未开也”。
 
  (2)乾坤首开六十四卦之名,其象物恰当。元王申子《大易缉说》卷十:“乾坤之门一开,而为八八而六十四卦,其象各当其名,其刚其柔,各瓣其物”。
 
  (3)人心开明能因实正名,因事辨物。宋俞琰《周易集说》卷三十四:“人心无不开明者也……名如同人之宗,观之前蛊之考,小过之妣,所命之名,皆因其实而当也。辨物如乾之龙,姤之鱼,噬嗑之肉,剥之床,所取之物,皆因其事而辩也。”
 
  (4)开《易经》而读之,则正名辨物。(高亨《周易大传今注》卷五)
 
  (5)《易》书开列出六十四卦的卦名,卦名恰当,从而能辨别出它所代表的各类事物。(徐志锐《周易大传新注》)
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