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包承，语出《周易•否》：“六二，包承。”“包”为包涵，引义为屈己；“承”为顺承，指顺从上。包承亦即屈己从上之义。六二爻以阴处中，在否塞之时，与九五阳刚至尊相应，故有包承之象。
北宋程颐说：“六二其质则阴柔，其居则中正，以阴柔小人而言，则方否于下，志所包畜者，在承顺乎上，以救济其否。”
又说，大人“岂肯枉己屈道承顺于上。”（《伊川易传》卷一）
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