卑高以陈，贵贱位矣

　　卑高以陈，贵贱位矣。语出《周易•系辞上》。尊卑高下一经陈列，事物的贵和贱就各居其位。后世对此有不同理解。

 

　　（1）指天地万物之位有尊卑高下之分，不能逾越各自的地位。唐孔颖达疏：“卑谓地体卑下，高谓天体高上，卑高既以陈列，则物之贵残得其位矣。若卑不处卑，谓地在上；高不处高，谓天在下。上下既乱，则万物贵践不得其位矣。此经明天地之体。此虽明天地之体，亦涉乎万物之形。此贵贱总兼万物，不唯天地而已。”（《周易正义》）

 

　　（2）指《周易》每一卦中的爻位有尊卑的区别。唐李鼎祚《周易集解》卷十三引汉虞翻言：“乾高贵五，坤卑贱二，列贵贱者存乎位也。”《易纬•乾凿度》以初为元士，二为大夫，三为三公，四为诸侯，五为天子，六为宗庙。

 

　　（3）指卑和高的关系，北宋张载《徽渠易说》卷三：“不言高卑，而曰卑高者亦有义，高以下为基，亦是人先见卑处然后见高。”

 

　　（4）言此句指泰卦（坤上乾下）。唐李鼎祚《周易集解》卷十三引荀爽言：“谓泰卦也。”

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