群龙无首

　　群龙无首，语出《周易•乾》：“用九，见群龙无首，吉。”“群龙”，亦即潜、见、飞、跃等六龙；”首”即头，引义为始，无始则无终。六龙相继飞腾在天，无始无终。以龙喻大德之人，意味着明君相继不绝，天下大治。《象》：“用九，天德不可为首也。”《文言》说：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃见天则。”一说“群龙无首”为群龙无头，喻乾卦六爻皆变刚而能柔。朱熹说：“圣人因系之辞，使遇此卦而六爻皆变者，即此占之。盖六阳皆变刚而能柔，吉之道也。故为群龙无首之象，而其占为如是，则吉也。”（《周易本义•上经一》）一说“群龙无首”为潜、见、飞、跃之龙显现而无亢龙。因此为吉象。乾卦上九爻处诸爻之上，即群龙之首；爻辞为亢龙有悔，无首即亢龙不现；亢龙不现，无悔而吉。明来知德说：“惟见群龙无首则吉。群龙者，潜、见、飞、跃之龙也。首者，头也。乾为首，凡卦初为足，上为首，则上九即群龙之首也”，（《周易集注》卷一）另有人以“群龙无首”为星占，群龙犹卷龙，龙卷曲就不见其首。《史记•天官书》说：“东宫苍龙——房、心。心为明堂，大星关王，前后星子属。不欲直，直则天王失计。”即曲龙吉。（李镜池《周易通义》）