群龙无首

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  群龙无首,语出《周易•乾》:“用九,见群龙无首,吉。”“群龙”,亦即潜、见、飞、跃等六龙;”首”即头,引义为始,无始则无终。六龙相继飞腾在天,无始无终。以龙喻大德之人,意味着明君相继不绝,天下大治。《象》:“用九,天德不可为首也。”《文言》说:“乾元用九,天下治也。”“乾元用九,乃见天则。”一说“群龙无首”为群龙无头,喻乾卦六爻皆变刚而能柔。朱熹说:“圣人因系之辞,使遇此卦而六爻皆变者,即此占之。盖六阳皆变刚而能柔,吉之道也。故为群龙无首之象,而其占为如是,则吉也。”(《周易本义•上经一》)一说“群龙无首”为潜、见、飞、跃之龙显现而无亢龙。因此为吉象。乾卦上九爻处诸爻之上,即群龙之首;爻辞为亢龙有悔,无首即亢龙不现;亢龙不现,无悔而吉。明来知德说:“惟见群龙无首则吉。群龙者,潜、见、飞、跃之龙也。首者,头也。乾为首,凡卦初为足,上为首,则上九即群龙之首也”,(《周易集注》卷一)另有人以“群龙无首”为星占,群龙犹卷龙,龙卷曲就不见其首。《史记•天官书》说:“东宫苍龙——房、心。心为明堂,大星关王,前后星子属。不欲直,直则天王失计。”即曲龙吉。(李镜池《周易通义》)

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