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至正明达，北宋周敦颐的易学伦理观。语出《通书•诚下》：“诚，五常之本，百行之原也。静无而动有，至正明达也。”此语指道德修养上的公正虚明，通达无碍的境界，周敦颐以此作为圣人的境界即“诚”。“圣，诚而已矣”（《通书•诚下》）“无欲则静虚动直。静虚则明，明则通，动直则公，公则溥，明通公博，庶矣乎！”（《通书•圣》）
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