八字中的虚邀

　　坤造  己          庚          戊          庚 （日空子、丑）

　　　　  巳          午          午          申

　　节气：芒种：1989年6月6日1时5分，小暑：1989年7月7日11时20分。

　　起大运周岁：3岁 3个月 6天，每一交大运年 10月 3日起运（公历）。

　　大运 辛未  壬申  癸酉  甲戌  乙亥  丙子  丁丑  戊寅

　　岁数 4     14    24    34    44    54    64    74

　　年份 1992  2002  2012  2022  2032  2042  2052  2062

　　始于 壬申  壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午

　　1    癸酉  癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未

　　2    甲戌  甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申

　　3    乙亥  乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉

　　4    丙子  丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌

　　5    丁丑  丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥

　　6    戊寅  戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子

　　7    己卯  己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑

　　8    庚辰  庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅

　　9    辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯

　　止于 2001  2011  2021  2031  2041  2051  2061  2071

　　※胎元：辛酉（石榴木）  命宫：丁卯（炉中火）

　　坤造  己          庚          戊          庚 （日空子、丑）

　　巳          午          午          申

　　如此造，奉子成婚，理出何处？庚为食神，庚午见，则乙未随形，乃是以食神“邀”出夫星，即以此断先有子后成婚，得验。诚然，能断出奉子成婚的“依据”可能不止此一条，但以庚邀乙而断，和事实最吻合。这个夫星需要不需要邀？原局没有官星，自然需要，如果有了夫星，再邀，则是乱点鸳鸯了。庚午一柱有没有资本邀呢？有，五行之气，唯月令为当时之最，最旺最当权之字，自然有足够的能力邀出未土，而庚午一体，自然见未则见乙，则夫星可论，因庚而得乙―――因子而“得夫”，与先得子而后成婚得“明正之夫”的事实，完全吻合，若以别法论之，难得有更贴切者。或有人疑问，是不是阳日见食神，均可如此断？答案是：当然可以―――假如你不怕碰壁碰得鼻青脸肿的话。无官可邀，如果有了官星，自不可如此断之，以庚邀乙，是因荷而得藕，既官星显现，当然是有杏不须梅了。即便无官星的情况下，亦不可生搬硬套，见庚则断？子成婚，八字乃八个字，字字有玄机，不同的组合即有不同的事象、结果，即如此造，多一午字，午午自刑，多会生悔，根据反馈，亲婚不久，已出现危机，此是邀之不纯。

　　任铁樵先生对于虚邀之道是什么样的态度呢？

　　“任氏曰；影响遥系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支一三卯，暗合戌土为财。又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎？四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎？”

　　“夫冲者，散也，合者化也，何能为我用乎？”此论大可不必。冲如何便为散呢，冲只是一个“动作”，表示一种转折，本身并无吉凶，要看何物冲来而言吉凶，飞来横福、飞来横祸，关键在于“福、祸”，而非“飞”，飞只是描述福祸来的状态、方式等。有物藏而待用，逢冲则出，若已发用，逢冲则动摇，如人行走途中，逢冲则易改变方向，若人本静止，逢冲则动，一变一动岂可一概而论。

　　至于“四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎”，亦是不明虚邀之道，命理即事理，如男女朋友约会，女方尚在家中没有出现，此时“千呼万唤”则可令其出门，以成约会之举，若人家已经在你面前等候多时了，你依然对着楼房大声喊“小丽，你怎么还不下楼？”，不被一脚蹬了才怪。

　　乾造  戊          癸          癸          癸 （日空子、丑）

　　寅          亥          亥          亥

　　大运 甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未

　　岁数 5     15    25    35    45    55    65    75

　　年份 1942  1952  1962  1972  1982  1992  2002  2012

　　排流年：

　　始于 壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰

　　1    癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳

　　2    甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申  甲午

　　3    乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未

　　4    丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌  丙申

　　5    丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉

　　6    戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子  戊戌

　　7    己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑  己亥

　　8    庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅  庚子

　　9    辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯  辛丑

　　止于 1951  1961  1971  1981  1991  2001  2011  2021

　　※胎元：甲寅（大溪水）  命宫：己未（天上火）

　　即如此乞丐造，月令劫才无物可取，天干透出官星可论，本为月劫用官星，戊坐寅得长生有气而有成，但不宜寅字亦是伤官字眼，官星自坐伤官，如何为官，故格局破而无成。那么此造可否论虚邀格局呢，当然可以，有三亥可冲出巳火，巳中戊土官星为我所用，成冲合禄马之格。非常不幸的是，官星明现，虚邀之大忌，既已有官，何须再虚？故站得高摔得重，从天上而至地下，格局大降为乞丐之低。此两种论法，都可论格局之无成，但“格局破尽”低之又低的内涵，难道不是后者体现的更淋漓尽致么？

　　以月劫用官星被伤而论，犹如为我所用之官能力弱（凡思注：原喻“如见官府而冒犯之”略有不妥，更正之），故无成格低，而以冲合禄马格之大破而论，则如明知官府之尊，却要自立一新府，那“惨”的不是你这个造假者又是谁呢？

　　甲　  戊　  庚　壬

　　子　  辰　  申　午　乾

　　又如此造，任铁樵先生论：虽有祖业，亦一败而尽，且不免刑妻克子，孤苦不堪。

　　此是杂气偏印格，见甲木略有成，但为何结局如此之悲惨呢。

　　《喜忌篇》云：“庚日全逢润下，忌丙丁巳午之方，时遇子申，其福减半。”

　　既然申子辰这个局是为了邀出寅午戌官星局，最大的目标是官星，时辰见了官星则是最大的破格，破在午，午上带食，在时柱为末运、为子女宫，所以后运不吉，缺衣少食、刑妻克子，是不是很形象很逼真呢？由是观之，月令格局可论，虚邀之格如何论不得呢？很多深层次内涵，月令格局反未必能体现得如此细致。二者相辅相承，合用最妙，恰成“阴阳之道”。学者当自明。

　　而关于虚邀之格、外格之论，《子平真诠》中倒有真知灼见：

　　八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。

　　如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。

　　然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。

　　虽然“若月令自有用神，岂可另寻外格”之论略不妥，但其末句“所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫、官被伤之类，用神已被，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣”，则是道出精髓，月令无格可取和“月令有格被破尽”是天渊之别，前者无格另觅他格，后者是有格被破，如同领导交待事情，一是没做此事转做了别事依然有成，一是把此事做砸了，还想再做别事？领导还能放心你么？个中区别沈公一语点破。学者自明。