原文：
曾于巳月甲寅日（旬空：子丑），占往营中贸易。得“巽之涣”卦。
断曰：不可往，必有仇人为害。或曰：应爻酉金，克世为忌神，何谓仇人？余曰：世为自己，应为他人。应爻生世，即为恩人；应克世，非仇而何？后果被仇人陷害。勿以仇神即仇人也。
易见注解：
原卦问的是“贸易”，为何断语断的内容不是讲贸易成不成功，能不能赚钱，而是断被仇人为害呢？这是我最初看这个卦的最大疑惑。看到很多着作和教程都是把这个卦按照求财的思路去理解的，但是我总觉得这些分析还是比较牵强？
后来又看了几遍书之后才发现，这个卦不能按照求财卦去解。作者在《增删卜易》这本书的序文中提到了跟这个卦例相关的“营中贸易”这个词，原文如下：
“如占避讼防非、仇人为害，及行江漂海、深入险地、旅店孤眠、穷乡僻壤、投寺宿庙，或营中贸易、错买盗物，或见邻家火起，或闻瘟疫流行，防虎狼、防盗寇，或夜行早起，或逾险偷关，或已入是非之场，心忧祸患，或欲管闲事，恐惹灾非，或入病家，以防沾染，或误服毒物，恐致伤生，或已定重罪而盼赦，或已得险病而防危，或问此物此药可以服否，或问歹人烈马伤害我否，凡遇一切防灾虑患者，但得子孙持世，及子孙动于卦中，或世动变出子孙，或世动化回头相生，或官鬼动以相生，即使身坐虎口，管许安如泰山，惟忌官鬼持世，忧疑不解，鬼克世，灾祸必侵，世动化鬼，及化回头克者，祸已及身，避之无及，惟世爻空者无忧，世爻破者不利。”
此外，《增删卜易》这本书中在《赛锦囊秘法》的占防灾虑患秘法中写道：“或孤行无伴、或庙宿旅眠、或家防火烛、或宅见妖邪、或随营贸易、或逾险越关；或已入是非之场，心忧祸患；或欲管闲事，恐惹灾非。”
由上面这两段话，可以说明“营中贸易”这个“营中”并非是一个地名，而是指军营之中的意思，这个卦是占到军营中去贸易的意思，跟我们现在所说的贸易有所区别。作者把“营中贸易”跟“行江漂海、深入险地、旅店孤眠”都列在“防灾虑患”这一类中，说明在当时的历史背景下面，“营中贸易”这个行为是有危险性的。所以这个卦的重点还是“防灾虑患”，也就是担心人身安全，求财是其次的考虑。
确定了这个卦是“防灾虑患”的卦，就好分析了。求测自身安危，以世爻为用神，世爻兄弟卯木为用神，月令泄气，但有日辰寅木帮扶，还算旺相。
卦中应爻酉金独发冲克世爻卯木，酉金为忌神，必有不利。
从象上看，世爻为自己，应爻可以代表要去的地方，也代表对手。应爻临官鬼，官鬼是坏人，冲克世爻，说明是会对产生不利，所以作者断言会被仇人陷害。
陷害的后果如何，作者没有分析，无从考证。看卦中酉和卯，酉卯是冲中带克，又临官鬼勾陈，化神又是午火，午火是用神卯木的死地。说明对方敌意很重，有想方设法使诡计要置我于死地的意思。但这个酉金即没有日月生扶，又化回头克，说明力量不足，加上用神旺相，说明是有心无力，不会造成太大的伤害。
这个卦其实没有太多需要解读的，很多人可能是没有正确理解“营中贸易”这个词的意思，所以就理解错了。我看到有人就把“营中”理解成是山东东营附近的一个地方，理由是作者就是那附近的人。
暂无评论内容