陆九渊

　　陆九渊（1139-1193），南宋哲学家，教育家。字子静，自号存斋。抚州金溪（今属江西）人。于江西贵溪象山建“精舍”聚徒讲学，学者称象山先生，乾道进士。历任靖安、崇安主簿、国子正，出知荆门军。青年时主张抗金，曾立志习武，以图恢复。政治上要求改革弊政，肯定王安石变法，主张减轻租税，缓和社会矛盾。为“心学”创始人。与朱熹同时，受程颢的影响较大。其学与兄九韶、九龄并称“三陆子之学”。以“心”为构成万物的本源，断言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”（《象山先生全集·杂说》）论《易》主取义说，以程颢心学观解释易理。其论卦爻象说：“君子以理制事，以理观象。”（同上）即以事物之理考查卦爻象，理解卦爻辞。主张天人一本，本心即天理。“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”（同上）认为易理和人心不容有二，爻之义即吾心之理，蓍卦之德即圣人之心。以人心活动的准则解释易理，以天理为主观原则，基于心，充塞宇宙，将个人的精神，特别是道德意识视为宇宙原理。不赞成以象数解《易》：“数即现也，人不明理，如何明数？”（同上）主张有理而后有数。但其对揲蓍成卦的解释，不排斥河洛之学。以“易有太极”章释筮法，朱熹以其为画卦过程，陆九渊以其为揲蓍过程。取揲四之余数定八卦之象，不取过揲之数，亦不取挂扌力之数，不同于朱熹说，别立新义，其法甚简。其释为，三揲即一变得八卦之象，其有六爻，每爻三揲，三六十八，即《系辞》文“十有八变而成卦”。按此说，老阴老阳少阴少阳四象，指卦象，非指爻象，并认为乾坤为可变之卦，六子卦皆不变之卦，此说有异于春秋筮法。其论象数，脱离占筮。其学由明王守仁继承发展，世称“陆王学派”。解说《周易》未留下专着，皆散见于其他着作。着作经后人编为《象山先生全集》。1987年中华书局出版《陆九渊集》。