程颢

　　程颢（1032-1085）,北宋哲学家、易学家、教育家，字伯淳，私谥明道，故学者称明道先生，赐谥纯公。河南洛阳人。嘉祜进士。任鄂县、上元县主簿及晋城令，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石的变法，后因反对新法被贬至洛阳任京西路提点刑狱。哲宗即位，司马光执政，荐为宗正寺丞，未及行而病逝。早年与弟颐学于周敦颐，同为理学奠基人，世称“二程”。在洛阳与邵雍、张载亦往来论学。由于和程颐长期在洛阳讲学，故其学被称为“洛学”，与程颐同为北宋易学中义理学派的代表，二人对《周易》的理解，其共同点均以“天理”解《易》，尖锐批评象数之学，反对王弼派以玄学解易。但在心和理的关系上，二人的观点又不尽同。程颐区分心和理，程颢不区分心和理，而自成心学派。对卦爻的解释，虽属义理学派，但不同于气学派的理学派，而是以心说易，以人心为其易学的最高范畴。二人均推崇张载的《西铭》，程颐提出理一分殊说，其说则强调理一，从而提出“仁者以天地万物为一体”（《二程全书·遗书》二上），将自己与天地万物融为一体，无彼我之分，强调天人本无差别，以个人的心统率天地万物，天人一本说为心学派易学的基本原则。以仁德和至诚的境界解释“生生之谓易”，认为天地之道和阴阳变易的法则不离人心，以个人的意识代替客观规律，成为心学派解易有先驱，为陆王心学奠定了理论基础。着作有《识仁篇》、《定性书》等，明末徐必达将其与程颐的着作汇编为《二程全书》，1981年中华书局校勘出版《二程集》。