欧阳修

　　欧阳修（1007-1072），北宋文学家、史学家、易学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州庐陵（今江西吉安）人。天圣进士，后累官至翰林学士、枢密副使参政知事。早年支持范仲淹新政，晚年反对王安石新法，趋向保守，卒谥文忠。

　　其易学思想主要反映在他的《易童子问》中：

　　（1）敢于打破传统看法，只肯定《彖》、《象》二传为孔子所作，第一次提出《系辞》非孔子所作，指出“余之所以知《系辞》而下，非圣人之作者，以其言繁衍丛脞而乖戾也”（《易童子问》三），认为《系辞》、《文言》等传中的文句重复，杂乱无章，备列解说不一，非一人之言，内容与《论语》所载孔子思想不同。

　　（2）对河图、洛书持否定态度。他以河图、洛书为怪妄，痛斥河洛学派为罪大恶极，应处以严刑。

　　（3）对卦爻辞的解释，注重义理，发挥《彖》、《象》二传的观点，以评论人事为主，其易学具有重人事而轻天道的倾向。对《周易》经文个别文字的解释，对物极必反的论述，对《系辞》等传的质疑，在易学史上有其历史地位，对南宋功利学派和清代汉学家的易学都起了重要的影响。其散文畅达委婉，为“唐宋八大家”之一，词风婉丽。易着有《易童子问》。长于史，与祁合修《新唐书》，自着《五代史记》，又集金石遗文为《集古录》。还着有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。