地支

　　地支，亦称“十二支”、“十二地支”、“十二子”，别称“岁阴”、“十二辰”。古代表示年、月、日、时的符号。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。支，指树枝。《汉书•食货志》颜师古注：“支，犹枝也。”司马迁在《史记》中相对十干十母，称十二支为十二子。《史记》、《汉书》、《说文解字》对地支有具体解释。地支的原始意义及排列序位指万物的生、长、化、收、藏，代表事物的产生、发展、壮大、消弱、灭亡、更生的整个过程。地支配属阴阳、五行、方位、时间、八卦、河洛等，体现“天人相应”的整体思想和事物之间的有机联系。《诹吉述正》：“子者，北方至阴，寒水之位，而一阳始生，壬为胎，子之为子，此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑阴也，助也，谓十二月终始之际，以结纽为名焉。寅正月也，阳已在上，阴已在下，人始见之时，故律管飞灰以候之。可以述事之始也。卯，茂也，言二阴阳气盛而孳茂。辰者，阳已过半，三月物尽展而长，又辰震。巳者，四月正阳而无阴也。自子至巳，阳之位，阳于是尽，又已起也，物毕尽而起。午者，阳尚未屈，而阴始生而为主，又午长也，大也，物至五物皆丰满长大也。未，六月木已种而成矣。又未味也，物成而有味，与辛同意。申者，七月之辰。申阳所为而已，阴至申，则上下通而人始见白落叶落，乃其候也，酉者，日入之时，乃阳正中，八月也，又云，酉，綇也，万物綇綇收敛。九月戌，阳未即也，然不能事浅藏于成。戌乃乾位，戌为天门故也，又戌灭也，万物者皆衰灭。十月亥，纯阴也，又亥，劾也，言阴气劾杀万物。此地之道也。”《难易寻源》说：“子，孳也。丑，纽也，助也。寅，演也，律也。卯，盛也，蕃也。辰，库也，奋也，已，起也，焚也。午，明也，壮也。未，味也，墓也。申，伸也，治也。酉，缅也，就也。戌，页也，衰也。亥，劾也，畜也……东方寅卯木，西方申酉金，南方已午火，北方亥子水，辰戌丑未土。”