历经上下五千年，中国文化博大精深，站在现今的角度，高度发达的科技和文明，已经为人们揭开很多远古的神秘面纱，解开了古人对自然的很多疑惑和神秘感，但是仍然存在很多人类无法解释的现象存在，也许，这些谜团的解开有待文明的更高度发达。向来，科学与宗教以微妙的关系并存着，谶纬文化便在这种微妙中产生并发展起来，在此，我们不论谶纬文化科学与否，只做宏观阐述。
谶是秦汉时期巫师、方士预示吉凶的隐言，纬是附会儒家经典，以完成经书的义理和旨意。谶纬作为中国古代文化中的一种神学启示，对中国古代社会政治、经济、哲学、文学、道德、伦理、科学、艺术、宗教、神话产生了深刻的影响。盛行于中国汉代的谶纬主要以古代河图、洛书神话、阴阳五行学、天人感应说理论为依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。
中国的谶纬文化和西方的玛雅预言等神秘文化有异曲同工之妙，其中流传最广、知名度最高的有10本书，即姜太公的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》，步虚大师的《步虚大师预言》，李淳风的《藏头诗》，李淳风、袁天罡的《推背图》，黄檗希运的《黄蘖禅师诗》，邵雍的《梅花诗》，刘伯温的《金陵塔碑文》、《烧饼歌》。
《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。姜子牙就是姜太公，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主 、西周的开国元勋，齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，同时他还是一个大预言家，《乾坤万年歌》就是他留给后世的预测朝代兴衰的奇书。原文问整体诗歌，顺序或有错乱。
《武侯百年乩》预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、五星红朝，最后一段预言了救世圣人会出现。
《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。
《步虚大师预言》。步虚大师是隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。步虚大师传，为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。预言对近代历史讲的由为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，确又显出不敢明言之隐懮。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段作垫而已。
《推背图》是中华预言书中最为着名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。
《黄蘖禅师诗》黄櫱禅师（？-855）与黄檗、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。
《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元1077年）。谥号康节。原籍河北范阳，后移居共城，最后隐居洛阳。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。
《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗着，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。
