男学生小子某，顽皮而聪颖跳脱，从余学命理，喜提稀奇古怪刁钻问题，虽云略有偏锋，但对命理学之思考提升，亦不无启发与帮助。
一日，于课室中提问，于命理中亦能一穷男子汉的性能力之强与弱也乎？
这有何难？命理中原有病理一栏，性能力一项，生理科而已，只要通晓五行与六神之特性，性能力便如心脏机能或眼耳鼻喉科一样，有啥别特与稀奇？只要自己观念中不涉猥琐淫秽，身体发肤，皆是上天所赐，父母所生，也没有甚么不可讨论之理由。
首先，须明六神之特性。
先论日元。
日元之强旺与否，关乎身躯体魄之强壮或是孱弱，而日元是否当令，天关乎繁殖能力、传宗接代之能力之强弱。故古有男命最宜身强之语，其实稳含此人能否开枝散叶、子孙繁衍能力的审定，不一定单指当官与发财也。
次论食伤与财星。
食伤为感情、爱情，为浪漫之情怀与气氛；故女命食伤旺者特别渴望与追求情爱之感受，及较为喜欢浪漫之环境及情调与气氛。其实男性也一样，爱情不是女性的专利品，不过男性亦须顾及事业与金钱方面，且顾及得多一点而已。
然后是财星，财星代表欲念与拥有。
男性如果财星旺盛，便是喜欢拥有金钱与女性，而且欲念较炽，如果并无食伤星宿的，便是不讲气氛，不喜谈情，而只喜欢肉帛相见，原始之欲念较强。
但「身强方可任财官」，必须日元强旺或当令，方可拥有及驾驭代表妻室的财星及代表子女的官杀星；要欲念旺盛而身体机能受得住，必须体魄强壮，古人便有训示：「酒是穿肠之毒物，色乃削肉之刚刀」也。
而官杀，是征服力，也是冲刺力，身强而杀重，或叫身杀两停的，不但可在事业上有冲刺力与冲劲，床笫间也是一员猛将。
所以古今之大将或大贼，除杀人如麻之外，亦多性欲强盛，每夕无女不欢，甚至「日御数女而不倦」，古之大将年羹尧，今之台湾奸杀着名女主持人的年青女儿之大贼陈某，在逃亡期间，还几乎每天都犯下奸淫罪行，可说都是代表性之例子。
而日元有「羊刃」，亦代表性能力强盛，羊刃代表刀剑兵器或杀伤力，亦单独代表男性之生殖器官，日坐羊刃或时落羊刃的，都可说是性能力高强的人。
「羊刃驾杀」，不但可威镇边疆，坐镇一方，更可以纵横情场，甚至纵横欢场欲海。
这一大番命理知识，本来已解答了顽皮学之疑问，但年青人求知欲强烈，询问还有没有可以补充的？意犹未足也。
这必须还懂得五行之理，命理学、亦不外乎六神与五行，间中旁及一点神煞而已。
五行之中，以火为定力、耐力、持久力，亦代表运动与体能；男女关系中，亦代表热情。
火亦代表繁殖能量，在地球中，热带地方的人种比较热情，动植物的种类比较多，繁殖能力也比较强，易一胎多生或排卵数目众多，鼠类及一些热带昆虫，繁殖能力都很惊人。
南方的黑种人，都比较热情，黑种男人的性能力及持久力，可说是世界闻名，世运会中的长跑好手，亦不乏黑种民族。
水是身体的内分泌与荷尔蒙，命理中水旺的都思潮起伏，包括男女间的情欲和爱念，对于求爱的次数会较多，故此古之命理书籍，都以水为「淫荡」，说是智慧而多淫，古时中国，民风保守淳朴，与西方属「金」之开放态度不同。
所以金水伤官格，古时列为女命之大忌，现在则只是一敢爱敢恨或于爱情与求爱行动中，肯采取主动的现代前卫女性而已。
当中还涉及调候，调候不宜，健康都有点问题，健康不良，还谈甚么性生活与性能力？
而调候，不外乎水与火而已。
火是热情，水是欲念，八字中无水或无火作调候用神的，易欠缺热情，也无欲念，可说心如止水。所以多数出家人的命格，都是金寒水冷，或火炎土燥的偏枯命。
讲义交付小子及一众男学员，以为问题告一段落，岂料……
小子再嗫嗫而问，老师确是精研及细心，分析得也颇头头是道，但是，还有一些可以补充的也无？年青人求知心切也。
妈的！小子不但顽皮，简直有点走火入魔，我再以五行之理提示一下，自己回去慢慢领悟可也。
金是全身体内的钙质，代表骨骼及强硬性，男性奋起时，是否有足够之坚硬情程，参考命格中之「金」这种五行。
木是长度的代表，木盛身旺的人都是身高脚长的种类，身体的其它部份，也可举一反三，不必细致描述矣。
最后关于土，土代表肌肉和面积，世界上的面积最大的便是地球本身，所以小子学生，嗫嗫而不敢明言的，都不外想问知，如何的命理，才是一个伟丈夫的命格而已。
面相学中，土此一五行代表鼻子，故亦有一相学之说话流传，鼻子大的男性，其性具也大。此一种相法，尤以东洋日本，最为盛行。
也即是说，土多的八字，容易拥有伟举的性器，关键是土之五行，是否为用神而已。
另外甲子与庚午两柱，是自坐沐浴，也是「咸池」神杀，而咸池，是传说中王母娘娘座下的童男童女，一起男女同浴的地方，命理界借用其名称而形容这一神杀的性质。
命书有云：「咸池不合也风流，合起咸池老不休」。命格八字「合」多，是性生活多姿采或情感恋爱多方面发展与放浪的表示，若再带沐浴咸池神杀，可说老尚风流，亦加倍严重。
兀那小子，命理学中关于天文学、人类学、病理学、历法和心理学、平均中庸之哲学等等的部份不好好钻研，而孜孜于「性」之学问，有点舍正道而弗由之概，须好好辅导。今笔者将交其研习之笔记讲义，稍加整理，以飨读者。各年青人亦千万不可舍大道而求其末也。
