第二十三章的内容属于总论，从两个方面讲解判断六亲情况的方法，一个是宫位配六亲，另一个是十神（用神）配六亲，二者的角度不一样，一个是天干，一个是地支。本章的内容为：
“人有六亲，配之八字，亦存于命。
其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。
其由用神配之者，则正印为母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。
其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。”
按照宫位来判断六亲的时候，主要是看地支，而且位置十分固定，年支代表祖上，月支代表父母，日支代表配偶，时支代表子女。按照十神来判断的时候，偏财为父亲，正印为母亲，没有正印的时候，偏印也代表母亲。正财为男命的妻子，没有正财的时候，偏财也可以代表男命的妻子。官煞为男命的子女，食伤为女命的子女，这一点不必分得更加详细。比劫为兄弟姐妹。当然延伸下去，可以做进一步的分析，如男命以正财为妻星，则生正财的食伤就可以代表岳母，正财所克的正印就可以代表岳父，其他的六亲都可以如此推理。
具体来看的时候，由于年月日时又可以对应于人生的不同阶段，所以天干也有类似于宫位的说法，尤其是年时两干最能反映出身和子女的情况。因为年月柱代表一个人的早年，反映了一个人在父母当家的时候的生活情况，所以通过年月柱就可以判断父母的情况，日时柱代表自己独立以后的生活，因此通过日时柱在八字中的作用就可以判断自己独立生活之后的情况。时柱代表自己的晚年，中国人有“前三十年对父看子，后三十年对子看父”的说法，所以时柱也反映自己子女的情况。
怎么具体来判断六亲的情况呢？看宫位的时候就看这个宫位对于八字格局起到了什么样的作用，属于八字格局的喜神还是属于八字格局的忌神。在八字日主需要帮身的时候这个宫位能不能够及时帮身，或者是八字不需要帮身的时候，这个宫位是不是帮身了？或者是有没有因为这个宫位引发了会局，会局之后是对于八字格局更加有利还是更加有害了？这个宫位有没有引发刑冲或者是因为这个宫位发起的会局解救了刑冲？总之就是看这个宫位对于八字来说是否有情，有情就很好，无情就不好了，这是先定下一个基调。
至于天干十神与六亲的判断，是根据具体的十神有无、情感、力量三方面来判断的。需要有的十神没有出现，虽然不像是不需要的十神出现那样为害直接，其实也属于无情。比如说官格逢食伤最需要印绶来救应，天干上没有印绶出现，这个时候伤官是最直观的无情，其实印绶也是一样的无情，起码在日主最需要的时候不会给日主任何的帮助，如果在行运的时候出现印绶，也只是在这一阵子上得到了印绶的好处而已。除了有无之外，在特定的十神出现的时候就要判断十神的情感，其实就是每一个十神在八字中的喜忌作用，根据八字格局的成败救应分析就可以判断出来每一个十神的喜忌，然后就可以判断每一个十神是有情还是无情。接下来就要判断每一个十神的力量，从力量上就可以判断它们在命主人生中的力量，是起多大的好作用还是多大的坏作用，是在哪方面起作用还是坏作用。比如说食神可以制煞，可以生财，可以化解比劫，可以克制官星，还可以泄秀，在这几种情况下所起的作用是有所不同的，那么食神对应的六亲在命主的人生中发挥的作用就不相同，这可以定下一个基本作用，然后在行运与流年中发挥什么作用，就可以判断某一个六亲在什么时候在哪一个方面帮了命主的忙或者是坏了命主的事。
第二十四章是以妻子情况的判断为例来详细讲解六亲的判断，妻子情况会判断了，其他的六亲判断方法进行类推就可以了。本章的内容为：
“大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子禄，四事并论，自此之外，唯父母身自所出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻宫坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生财，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相夫。其理不可执一。
既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。
至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如‘长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中仔细详’是也。
然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而用阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？
所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。”
这里首先强调一点，就是在六亲中，关系越近，八字中包含的信息就越多，也就越容易判断。至于较远的关系就不好判断了，因为八字中的信息量很少，如果硬是去比附的话，准确度就会下降。有很多人说可以准确的推断人家上下七代人，那是夸张的说法，非常的牵强，实在是不足信。本段话中说从八字中看祖宗与兄弟就不很应验，很多今天的人却在这里下了很大功夫，而且似乎也有一些成果，其实从八字中看祖宗与兄弟情况不是不可以，而是说只能够看得较为笼统，只能看出得力不得力以及他们大体上的吉凶祸福而已，提取更加详细的信息就很困难了。
本段话虽然是论妻子，但是对于父母情况还是提了一句话，这句话非常重要，是从宫位的角度来看父母的：“提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。”提纲就是月令地支，在判断父母上具有非常关键的作用。那么什么叫做提纲得力呢？就是月令地支在八字中发挥了很好的作用。我们在分析八字的时候，最关键的部分就是分析八字的格局，在此基础上再看具体的运与流年，就可以判断一个人的一生了。什么情况叫做月令地支发挥了很好的作用呢？月令地支作为提纲在八字中的作用又是什么呢？在判断八字格局的成败救应过程中，月令地支的作用是什么？一旦弄清楚了这些问题，也就明白什么叫做提纲得力、什么叫做提纲不得力了，也就可以判断一个八字是不是得父母之力了。“父母双全得力”这六个字最是耐人琢磨，双全的意思就是没有刑克，父母也就可以长寿，而且父母没有离婚，否则就难以双全了。得力的意思就是父母对于自己帮助很大，那么起码父母就不是无能之辈，无能之辈就很难有什么帮助了，所以说这六个字中包含着很多的信息，大家平时阅读《子平真诠》要仔细才行。至于年干有用，要么是年干为用神成格，要么年干为相神无伤，要么年干为喜神，总之年干对于八字的格局很有情，这就是年干有用，也主父母双全得力，至于父母能力的大小，对自己帮助如何，还要看年干的力量大小。在提纲与年干二者之间是有所侧重的，年干由于位置原因，一般更倾向于与父亲有关，因此我们可以把年干称为是父亲的宫位，这里的宫位指的是天干上的位置。地支中的父母宫位是月令提纲，所以说月令提纲更加倾向于是由父母组建的家庭，代表了自己的出身对于自己是否有利，这一点要注意。
下面看妻子的判断，包括几个方面，美丑如何，能力如何，与自己关系如何等，需要注意的是，这里的美丑与能力都是相对于命主自己而言的，加上不同的人审美标准不一样，有时候美丑信息并没有那么突出，除非是非常美或者是非常丑的时候才会很明显。男命首先是从妻宫来看，对应于女命来说，相应的位置就是夫宫了，所以这里男命看妻子的方法完全可以照搬到女命看丈夫上来（需要变通的是通常来说女人对于男人是有所依赖的，所以男人或者女人帮助对方八字成格的现实意义还是略有不同的）。妻宫对应的十神倾向于四吉神较好，四吉神较差，比如说财官就好一些，阳刃、伤官就差一些，尤其是在她们的性格上会体现出来，比如说是不是一个凶悍的人或者是温和的人，但是这对于判断妻子不是最关键的。最重要的是妻宫必须对于八字格局有情才好，如此妻子才会真正的对自己贤惠，对自己帮助也才大一些，这时候再略为结合一下四吉神与四凶神就可以判断的更加详细一些。比如说妻宫是伤官，伤官专门克制官星，这样的女人必然脾气大一些，但是如果八字是七煞格，妻宫的伤官正好可以会局而化为伤官，克制月令七煞而成格，那么这个妻宫的伤官对于八字的格局就有非常积极的意义，这就意味着这个女人虽然脾气有点大，但是对于自己却比较贤惠，而且可以帮助自己在事业上取得成功。我们可以想象一下，一个人的八字格局其实就是自己的人生格局，八字格局成立，则人生的格局也会成立，这就意味着一个人可以做一番或大或小的事业，如果妻子宫位对于自己的八字格局成立非常有情，那就意味着她对于自己的人生事业也会有帮助，那不就是妻子有能力并且贤惠吗？不过宫位对于八字格局有情要辩证的来看待，不能够简单的来看日支与月令地支之间的生克关系，因为地支本身是不论生克的，除非是由于刑冲会合发动的时候，日支才有可能和月令地支直接发生关系，所以说要通盘考虑日支对于八字格局的重要作用。比如说八字为印格，日支为财星，财星对于印格来说就是无情的，因为印星要顺用，最怕财星来伤克，这个时候虽然财星代表着踏实能干，非常顾家，但是由于对于八字格局有害，所以仍然难说妻子贤惠，难说妻子对于自己的事业有帮助。再如一个财格八字，日支为阳刃，这样当然不好，因为阳刃要克制财星，而且不是一般的克制，所以说主妻子彪悍，对自己不利，但是如果八字天干透出七煞，八字变成了财格党煞的局面，天干对于七煞又无制无化，全凭坐支阳刃帮身而抗煞，这时候的日支阳刃就变得非常重要，所以我们的结论就是妻子在这个男人的生命中非常重要，可以帮助这个男人解决很多的困难，而且都是让这个男人束手无策的困难，这个女人对于他就太重要了，这不就是很能帮夫吗？
由于宫位的字大多静而待用，不像是天干上透出来的十神那样直接发挥作用，所以说在判断六亲的时候，更加重要的就是看天干上透出来的十神了。天干上透出的十神可以直接参与八字格局的成败救应，所以起到好的作用或者是坏的作用较为明显，这时候更能够体现出来是否对于八字格局的成立发挥了好的作用，因此更加能够体现是不是贤惠、帮夫等信息。这里面有很多的细节，因为天干上透出的财星十神还有有情无情、有力无力之分，再加上与其他的字之间的复杂关系，信息就很多了。有情则帮夫，但是帮夫到什么程度还要看有力无力；无情则对于丈夫不利，但是不利的程度也要看有力无力。还要看在有情无情、有力无力的条件下有没有受到别的字干扰，有没有干扰别的字，根据十神之间的关系，加上十神的特定含义，就可以判断妻子和自己关系的细节了。如果说天干上没有透出财星，则依据财星的作用判定有情无情，如果喜欢财星而没有出现，那么财星也是无情的，当然这个时候妻宫的作用也显得更加明显。
宫位与天干十神的喜忌作用如果一样，则会产生叠加效应，好的更好，坏的更坏。如果天干财星与妻宫都对于八字格局有情，那么必然妻子漂亮而又有能力，对于自己的事业又有帮助作用。如果天干财星与妻宫作用都不好，必然是妻子丑陋、无能，对于自己不利，而且这种情况下容易婚姻不稳定，如果是找的非常不好的妻子（如残疾、丑陋等），反倒容易家庭稳固，否则的话就会或克妻、或离婚，总之婚姻不利。如果宫位与天干十神出现矛盾的时候该怎么看呢？首先确定是星大于宫，即天干上的财星比日支更能够反映妻子的情况。比如说天干财星起的作用很好，但是妻宫作用不好，这个时候仍然主妻子可以帮助丈夫，也就是妻子具有能力。如果是天干财星作用不好，妻宫很好，这个时候虽然妻子很贤惠，对自己很好，但是帮不上自己，还容易克妻，如果财星在年干还容易克父。如果妻宫受到刑冲，则容易有刑克，即便是妻宫或者妻星很好，也主难以白头偕老。至于财星两透的时候到底是不是要娶两个妻子，还要看八字格局的搭配，对于其他的六亲十神在天干上多透的时候，也是要辩证的看，不要一看有两个财星就认为必然娶两个个妻子。
对于子女的看法与妻子的看法几乎一致，不同的地方一是先看子女的多寡，还要看时干发挥的作用，又要看子女星的喜忌。
