事不自知，与“性不自贤”相对。北宋李觏易学认识论观点，语出《易论第三》：“事不能自知，必有见也。”意为人对事物的认识不可能自然而然产生，必须靠有知识的人进行传

自知，语出《周易•系辞下》：“复以自知。”自省，俞琰说：“复以自知者，反求诸己而自省也。”认为要复归自己本然的善性在于反身自省。孔颐达疏：“既能反复求身则自知

复以自知，语出《周易•系辞下》。复卦的道理在于用来反观自我省知得失。唐李鼎祚《周易集解》卷十六引虞翻说：“有不善未当不知，故自知也。”