居士：弟子有一些疑惑，为何弟子越是拼命念佛，烦恼越重，脾气越大，究竟是为什么，是弟子不适合学净土法门吗？请慈悲为弟子指明一条修行的道路。

我十几年前供奉观音菩萨，近几年才知道持名念佛，以前一直念阿弥陀佛，但每天在观音佛像前行礼时总是觉得心里不舒服，好像是感到自己对观音菩萨不恭敬一样，我到底该怎样

或念佛，或参禅，才会有比较好的效果。否则，一开始就抓住一部经或一句佛号懵懵懂懂地念着，可能念了几十年还是不知所云，还是法不入心。原因何在？就在于基础不足，在于

大凡修净土的人，最忌讳的是夹杂。什么叫夹杂呢？就是又诵经，又持咒，又做种种法会，又喜欢说些没要紧的禅，又要谈一些吉凶祸福、见神见鬼的话，这些都是夹杂。

持戒与念佛，本来就是一门。净心持戒为因，净土庄严为果。若以持名念佛为捷径，修学戒律为纡曲，既有违释尊临涅盘时留下的以戒为师的顾命诚言，又如何能成就念佛三昧呢？

《弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。又《观经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九

我们今生纵未能证得念佛三昧，也尽可能让自己修到事一心不乱为目标，这对往生浄土就有九分保证了。一有时间，就坐下来静心念佛修习禅定，这是证事一心不乱及？

居士：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。