佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。

古代印度的五类学科。全称五明处，即声明、工巧明、医方明、因明和内明。前四明是各学派共同的，后一明各学派各有自己的典籍、宗旨，内容亦不相同。

佛陀说：世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗；第二种人由光明走向黑暗；第三种人由黑暗走向光明；第四种人由光明走向光明。

当年，佛祖释迦牟尼在菩提树下夜睹明星，见性成佛。他所成就的并不是外在的什么，不是羽化成仙，亦非长生不老，而是对心性的透彻认识，对迷惑、烦恼的彻底解除。

南怀瑾说：有一次，一位在乡村担任多年警察的人来看我，谈到执行勤务的苦处，他便说：'老师啊！我很想提早退休，能在你身边做事，随便打扫清洁，端茶送饭都可以。

佛教密宗（也称为密教）十分重视“三密为用”的修习法，三密即身密，手结印契，为禅定的手势和身姿；口密，就是口诵真言咒语；意密，心观想本尊及诸天。