“易学”是什么？
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作为易学来说，我认为我们先要把思想搞清楚： 易学是什么？易学是先民文化的结晶，说的是宇宙的客观规律，是我们的优秀传统“文化”！我一再强调是“文化”。 对于文化，我们应该用什么态度来学习？这种定位非常重要。 简单来讲，作为易学来说作为文化，我们要传承，传承里面有个“继承”还一个“发扬”，不是光只照抄、照搬，一定要有新时代的特点。所以说要“生生不息谓之易”。要“与时俱进”，我们现在的人，如果再拘束于诸葛亮的“木牛流马”是最先进的话，我们错了，现在大家最喜欢的是“宝马”。作为这样的话，我在开始搞易经的时候，我也困惑过，但我很快地从困惑中走出来，非常短暂。因为我们学了易经以后，易经的第一卦，《乾》卦第四爻里面讲了：“与时偕行”。实际上后面的“与时俱进”是在它的基础上的，我们一定跟时代走。那就是说，我立志于要将易学进行新时代的学习和运用的现代化改革，才符合现在时代的要求！如果我们再抱残守缺，我们会被淘汰！像前十年以前还有人打算盘的，还有“珠算王”，现在有没有？没有了，全部被计算器淘汰了。如果我们搞易经的，还是说：传人多少代、我祖宗是什么，今后很危险！ 所以今天有一句很时髦的话说得非常好,叫做：“创新”。只有你创新，你才在历史上有所贡献，你才能够在历史上留下你的足迹，人们才会记着你！历史上历代的王朝，包括新时代的领袖，第一把手吧！一百多人，能够在人们头脑中留下记忆的有多少？不多! 我认为“英雄”有两种：第一种是造就历史的英雄，这是真正的英雄。还有一种是为时代需要而所造就的英雄。这种英雄一瞬而过。作为我们易学来说：要弘扬、要发展，就必须创新！在这样的一个基础上，我对易学进行了广泛的研究以后，对所有的，我用了个“所有的”方法，进行了一种全方位的“思维改革”。记得我的话：叫做“思维的改革”，我没说把这个方法改革。 我一贯的主张，这是一种政治上的主张，也是哲学上的主张，我们不要搞“大破大立”，我们要搞：“立而不破、破在立中”。你的观点我不跟你辩论，我拿出我的东西来，我不反对你的，拿出我的东西来，我的站得住脚以后，人们自然学我的，你的东西就被淘汰了！所以我们的说法，重要的是：“立而不破、破在立中”。我今天要讲的主题，实际上是一种学习的方法。 我们学易的没有哪一个没有断一个好的风水？断一个好的命？断一个好的卦例？我在这里炫耀一个卦例有什么用？没用！每一个人，在座的都是当地的、甚至是国家一级的、世界一级的易学的领军人物，都有自己的一技之长，所以我没有必要在这里炫耀。但我可以在这里介绍我的思维方法。首先，我的观点：《易经》它不叫“难经”，它是容易学习之经。它不要花几年、甚至十几年的功夫来掌握中间的一门科学、一门技术。你只要方法对路，就能很快地掌握。我自己的亲身体验，我在接触易经以后，我路子走对了。我紧紧抓住易学的理论知识。学习好扎实易学的基础知识，一通百通。易学的几大类预测，可以说我都沾边了，而且我都会。记得我没说“我是第一”，“我都会”。我花了多少时间？没有！我学了这一门，我那一门自然通，中国有句话“触类旁通” 我希望你们发财！学易经的人一定要相信邓小平的指示：“让一部分人先富起来”。我们指导别人富，我们必须自己成为先富起来的人，我们要用自己的行动、我们的行为，我们的形象来说明易经的伟大。易经是确确实实地能富。如果我们自己不能富，谁相信你啊？所以我们自己要富，我们自己怎么富？先把自己做好，而不是今天我们所说的“江湖的骗、蒙”，那种富我也不赞成的。一定要扎扎实实地用易学来富。搞易经的风水大家都谈得很多，我研究以后，大家都应该听到历史上的，没有过的名词，但文化上都听得有：“日进斗金”、“玉带缠腰”、“肥水流进自家田”。自家风水的格局，如果你把它学会了，你做好了，你怎么不能富呢？我用的就是“文化”的理念来搞的。 还有我们搞易经的人，没有必要保守。你算得了什么呢？我也算不了什么！我们这一点知识，把它封固起来，保守的人是不会进步的！只有大家都会，大家共同富裕，才是真正的富裕。 六爻的也有、八卦象数、易医疾病诊治、命理、风水、看相、姓名学、择吉学，一系列的在我的网站有。你们只要愿意看，你们一定能淘到宝，你们一定能淘到金！ 我现在不是想着挣钱，我只是想：怎么把《易经》弘扬起来！我给所有人的预测，但有一条：老总的预测除外。所有的人的预测都是免费的！不管多大。“广种福田”就这点。知识应该为全社会所共有。应该为所有的人共享，这是我的观念。“你是不是吹牛皮？”打开网站看看。 现在我们再讲怎么学好易经。 第一，易经为容易学习之经 我对八字进行了改革，我用现代化的名词。不叫“八字”，“人与时空学”。风水不叫“风水”，叫“人与自然环境学”。我们要说共产党喜欢听的话，我们要做共产党喜欢做的事。这两门大东西，彻底改革了。游戏规则不变，思维全部改革了。学易经怎么学？找一本好教材，找一个真正的“明明白白”的“明师”。不是有“名”的师，这会使你走上捷径。他自己都没弄懂，他自己都是半坛子醋，他怎么能指导你？不可能的！ 第二个，现代的易经和现代的科学，都是多元化的、多边际的，决不是一科的东西。 所以现在我们中央很明智地提出：医生要“全科医生”。大家知道“5+2”。5年的大本再加2年的其它的学习。医生要学这样的，那就是说你是内科的，要懂外科、小儿科什么都要懂。我们学易经的，现在的人：我搞风水就是风水最好，我搞命理，命理关系最重要，我讲八卦奇门都是讲自己那一门最好，尤其是姓名学讲姓名最重要，各种各样。我认为：毛泽东说过“一切条件具备以后，事物才能变化”，所以必需要一切因素具备，不是哪一方面的事情。作为现在的易学，包括你们在座的。你们自己亲身经历知道。要更好地指导社会、指导人，你必须是多元，要懂命理、懂八卦、懂看相、懂风水。风水重要，但风水不能决定一切，任何一门东西不能决定一切，应由多种因素决定。你要学一些毛泽东的矛盾论：所有条件具备了，事物才能变化。一切东西只是一种反映。比如面相，它是一种反映，姓名学是一种信息的反映。所以我进行研究以后，我创立了《易学全息网络学》。何谓“易学全息网络学”？抓住时空中的任何一点作信息源。这个“一点”可能是一个动作、你的一件衣服、一个时间等等。时空中的任何一点作为信息源，我们就可以知道我们想要知道的人和事物的信息，以及与此相关的人和事物的全部信息。我认为当问题提出来的时候，这个问题的答案随之而出。当问题出现的时候，解决这个问题的方法也随之而出。我站在这里，它灯光一照我的影子就出来了。影子就是答案，所以答案是在瞬间就出现的。就马上可以解答的，而不是要你深思熟虑、焦头烂额去想，这才符合阴阳学说：有阴就有阳，有阳就有阴。阳是问题，阴是答案。易学的最高的进了状态是什么？“寂然不动，感而遂通”。你坐在那里，好像你没动、没做为，但是你马上就通了， 人们常说说“通神”。什么通神？是通达事物的客观规律、事物的表象。 在学易学的时候怎么学？我想谈谈我的经验。易经是用卦象来表现一些事物。所有的东西都是以像来表示的。今天有一位……我说老师好听一点。他说了《麻衣相术》：麻衣相术看脸上的反映一个像、纹路等等。就知道你的过去的、现在的、今后的事。这是一种像，为什么？中国有一句话：“透过现象看本质”你要会看现象，透过现象看本质。而易经是什么啊？易经是以卦的符号来表示的。整个易经就是说卦、解卦、看卦、用卦。你们看是不是？你打开第一篇就是《乾》卦，然后所有的卦辞、爻辞、十传都是来说这个卦。而我们在学习的时候，舍本求末。把卦丢了，只动文字。要有个主次分别，卦是主要的，卦的象是主要的。一个命来说，它的四柱是主要的，一切的都是给它解释。当你学会了看卦以后，直接读，幼儿园的小孩子在阿姨的带领下，看着上面的图画：“天上有一个太阳，有两只小鸟在树上叫着”。读出来就符合全部情况了。 我们搞易经干什么啊？翻译!什么大师，你就是一个翻译家。 你的本事好，你是个出色的翻译家。你本事差一点，是个蹩脚的翻译家。易经就是把一种象，把别人不懂的文字。不懂的表象翻译成人们所听得懂的、现在人的语言和文字。什么大师？翻译家，那你必须会读。就是实际上搞易经的是学会一种读象的本领。看面相的也好，择吉的也好，看坟山的也好。都是看象，一种表现象。我在河北，有个老总那里，他的坤位上有个花盆（有个花砵），一根枝杆来以后，分成两个大枝、中间一个小枝。这个花盆是一棵幸福树。如果有机会我可以放投影给大家看，我看大会怎么安排的。我说你有几个小孩，他说我就一个小孩。真的吗？！真的就一个小孩。旁边有很多人在侧，我不再问了。这里两个大人带着个小孩，这么看嘛，这是表面现象嘛。但它是隐蔽的，不是公开的，他在自卫，好，我不跟你争。后面他要看坟地，我到坟地上了以后，就剩下我和他以后，旁边没有外人，我问他：你到底几个小孩？他：老师你太厉害了，我外面还养着有一个。我为什么在这个时候问他？只有这个时候他讲真话。他必须在他祖宗的面前讲实话，他不讲实话他的这个小孩，就不能认祖，祖宗不认。所以除了学会预测准确以外。方法是最重要的，技巧是最重要的。 我们和大家交流什么？要交流发财的方法，不是交流这个卦怎么断。作为大师每一个月的收入必须是十万元以上，一般的每个月最少也要有一万。你自己搞易经的你达不到的，你搞什么易经啊？易经是解决问题，帮助致富的。当然刚来学习的，来学经验的。这个我情有可原，我是说的有一定年纪、专业搞的人。 我们这里不谈文化。现在谈的就是要发财、要讲技巧。我给老总，我给你们讲技巧。我给老总去服务的时候，你给我把机票定好。到了你来接我，这是肯定的。你是嫁不出的女人，你要跑到你爱人那里去啊？每一个男的都是派车来接的。坐到办公室，老总给你端茶倒水。你都要坐，不要客气。你不要来不来你一屁股都坐着。让老总坐着，你站着你比他高。你跟他坐着，他站着你要仰着头跟他说没有用，效果不好。 具体方法：易学要容易学，不要花几年，如果……我现在还不愿意教，如果要我的八字出来，我认为七天，一个人就会成为一个……我不说出色的，我当时我用了一个“很好的命理师”，七天！我把一切化简了，我用形象化的东西来教。易学哪有这么难啊？它叫做“易经”它不叫做“难经”，风水也不是那么难的。哪有这么难啊？很容易，容易的前提：你是懂得易理和易学基础知识的。易经是什么啊，就是“看图说话”，比如,一个人起卦得《天雷无妄》之《天泽履》 ，这个卦是什么意思？什么东西断，什么东西不断，有问必答是搞易经的。 这个人的爸爸……我们把这个数字标一下，这个人的爸爸在一九四九年(主卦)出生了，直接读。然后再读：在一九九二(变卦)年的时候，你跟爷爷说过话，见过没有？易学预测就这么简单。然后我回答他的问题。我还要所有的信息我们都应该知道。在一九九四年的时候因为意外，什么叫意外？《无妄》，《天雷无妄》，你的爷爷没有了。这是爷爷、这是兑卦，兑卦是缺。爷爷没有了，你看棺材放在坟包上。不但说了他见过爷爷。还断出来他的爷爷是什么时候死。这不容易吗？所以我们的易学没别的。你要掌握易学清楚，不管你是搞哪一门，记得两个字：“读象”，就是读。大家知道，拿一本书过来，你这本书没看过的，你就读。你照着书来念，你念了旁边的人就听了。哦，这是这么个意思。读出来的。 又如八字难学，但八字也是读出来的。不是批八字、算八字，直接读！如 坤造: 壬 壬 癸辛 寅 寅 酉 酉 壬寅是62年的，生在正月。 这八字一出来以后，你看着就读。这有一条，读有的。你想到就读，你不能够罗列，自然想的这是瞬间而想的东西。我就说，在你家里面养着两只黑色的猫(壬寅)。这两只猫有一只没有尾巴，尾巴受伤了。在你们家里面养着一群鸡(酉酉辛)，还有黑色的母鸡。白色的公鸡，这个鸡会经常自己在打斗(酉酉)。母鸡产蛋率也很高，公鸡“咯咯咯”的叫。你看寅是不是老虎？虎是不是猫科？没有养虎的，只有养猫。为什么有一只猫尾巴受伤？酉金克寅木。我们有一个儿歌：两只老虎两只老虎真奇怪，一只没有尾巴，一只没有耳朵。你把这个文化用上啊，任何知识都是来遵循易经的。酉金不能克耳朵，耳朵代表坎卦，坎卦是水，它只能生耳朵。它只有克木，所以是尾巴受伤。酉金酉金辛金都在兑卦，为鸡，酉酉自刑，鸡是不是自己打架啊？酉金生着癸水、生着这一串。这不是母鸡吗？它生出了，它有生的，然后变成寅木，寅木在艮卦，艮卦为止，所以是高产蛋的鸡。辛金是白色的，辛金为叫，所以叫鸡。 在你们家住的地方有一条河流。由西往北再到东北，一条河流，水质清清，你们这个地方有很多的果树、水果。这是水、这是水果(壬寅)。你家里面经常在果盘里面放着很多水果，酉金看成盘，这里不是水果吗？还放着有水果刀，辛酉是不锈钢的刀，癸酉是土刀，你先生对你很好，酉金生癸水。你们俩人，他老是喜欢滔滔不绝地跟你说话，甚至大白天说鬼话。癸水和“鬼”的音是一致的。所以他说鬼话，有的时候说得你心里烦。酉酉自刑，酉金是癸水的印，所以她心里烦，先生是忌神。就这么读嘛，流年也是这么判断的。 风水一定要做到：110、120、119，110是干什么啊？110是出警、120是医院、119救火。一定要达到这个效果，立竿见影！！！不是说七天、一个月、几个月以后。 |
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