揲四。《易传》揲蓍法用语。《周易•系辞上》：“揲之以四以象四时”。用蓍草进行卜筮的第三个步骤（三营）。将左右两簇蓍草以四个为一组数之，若两手中的蓄草恰好均能被

挂一。《易传》揲蓍法用语。《周易•系辞上》：“挂一以象三”。运用蓍草进行卜筮的第二个步骤（二营）。从被分开蓍草的右边（一说左边）取出一根放在左边小指、食指之间

分二。《易传》揲蓍法用语。《周易•系辞上》：“分而为二以象两。”运用蓍草进行卜筮的第一个步软（一营）。即将用于演算的四十九根蓍草任意分为两部分，以象征太极生两

揲蓍法，即《易传》所载的占筮方法。《周易•系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。

时干支推算法。公历纪时换算成干支纪时的方法。时的地支固定不变，时的天干可依日的天干推得，具体方法依“五鼠建元歌”（又称“五子建元歌”）。

日干支推算法。公历纪日换算成干支纪日的方法，其法甚多。

间爻。指世爻与应爻间隔的两爻。喻指世应二爻的中间过渡。《黄金策》说：“事阻隔兮，间发。”间爻动则事多阻隔。

居世。亦称临世、治世，纳甲筮法用语。一卦以世爻为主，为主之爻即为居世。

安世应，纳甲筮法用语，指在卦中定出世爻和应爻。世爻为一卦之主，应爻则与之相应。世应的安放依据六十四卦分宫及一卦所在的宫中的序数而定。

纳甲占筮装卦法，指起卦后按纳甲原理装干支，定“六亲”，安“世”、”应”、“身”，起“六神”等，以确定占断依据的方法。具体过程大致为：