天地范围数，语出杭辛斋《学易笔谈》。一说即连山易数。取名来自《系辞》“范围天地而不过，曲成万物而不遗。”因为其象兼先后天，其数合河图洛书，并与纳甲纳音融合贯通

六爻天地数，语出杭辛斋《学易笔谈》，指乾坤阳阴六爻与天数地数相配所得之数,杭氏认为：“六位成章，阴阳迭运，位虚爻实,奇偶相生，积爻成卦，数亦相因。”因而将卦爻配数

八卦成列数，清末端木国瑚始创，为坎子一，艮丑二，寅三，震卯四，巽辰五，巳六，离午七，坤未八，申九，兑酉十，乾戌亥无数。子午分南北，为冬至夏至，卯酉则是春分秋分

先后天八卦合数，语出自杭辛斋《学易笔淡》，为兼先后天之象而纳十天干之数，相传汉虞翻就用了此数。即根据古纳甲图，东方甲乙配乾坤，南方兑艮配丙丁，西方庚辛配震巽，

后天八卦本数，语出杭辛斋《学易笔谈》，将洛书中坤艮的位置对调（后天八卦数不变）而得。五居于中枢，（后天八卦相对之位，如一与六，二与七，三与八，四与九相减均为五

先天八卦本数，语出杭辛斋《学易笔谈》。指震一坤六离三兑八艮七坎二乾九巽四。杭氏根据“阳顺阴逆”的思想，认为“阳数顺由一始，为一、三、七、九，阴数逆由四起，为四

先天六十四卦数，又名伏羲六十四卦数。源于宋邵雍所制先天六十四卦方位图和次序图。原图无数。今人依其次序定为：乾1，夬2，大有3……至坤64。

后天八卦数，亦称“文王八卦数”。为坎一坤二震三巽四离九艮八兑七乾六。《周易正义》：“若天一与地六数相得合为水，地二与天七相得合为火，天三与地八相合为木，地四与

先天八卦数，亦称“伏羲八卦数”，北宋邵雍先天易数埋的重要内容之一。邵雍 《观物外篇》认为先天八卦数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

蓍数，指五十。语出邵雍《观物外篇》：“易之大衍何数也？圣人之倚数也。天数二十有五，合之为三十。地数三十，合之六十，故曰五位想到得而各有合，五十者蓍数也，六十者