一奇一偶，指奇偶数递生。宋朱熹。“天下之万数出于一奇一偶。”（《朱子语•易一》）

一奇，指卦之阳爻或数之单数，宋朱熹。“圆者一而围三，三各一奇，故参天而为三。”（《周易本义》）宋陆象山“两偶一奇为少阳。”（《象山全集•语录》）

一九。指阳数始于一而终于九。东汉魏伯阳：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而复始。”（《周易参同契》）晋鲍照：“乾之一九，只立无偶，坤之二六，宛然双宿。（《土

一六。（1）指河图北方之数，为水，居北，居下，为冬，为前，为耳。西汉杨雄“一六为水，为北方，为冬。”“九窍，一六为前，为耳。”（《大玄经•玄数》）

一三五七九，指天地之数中的五个天数。《周易•系辞上》“天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。”见“天地之数”条。

一三五。（1）为天数中的三个生数。杭辛斋说：“一三五，天数也，天阳之生数也。一三五积数九，故天之数，不越乎二生而二成。”

一二三四五，指河图十数中的生数，见“生成之数”条。

一二三四。（1）指八卦中的阳数。宋蔡元定：“八卦之数，一二三四为阳，五六七八为阴，即先天图也。”（《皇极经世指要》）

一二，（1）指地道。《周易•乾》“九二，见龙在田，利见大人。”《周易正义》疏为：“易含万象，为例非一。及其六位，则一二为地道，三四为人道，五上为天道。”

一。（1）为天数之一。《周易•系辞上》“天一地二”。（2）水的生数。“天一生水，地六成之。”（《易学启蒙》）（3）指纯一。《周易•系辞下》：“天下之动，贞夫一者也