卦时，易学术语。（1）《周易》六十四卦所处的时位、时机，即各卦伟随卦义而存在的特定背景。六十四卦表示六十四“时”，从不同角度喻示自然界、人类社会中某些典型意义的

否泰贞辰图，否、泰卦爻值十二支辰的图式。后人据《易纬•乾凿度》而定。宋时已有。以子午为界分出阴阳，泰初九贞寅正月，九二贞卯二月，九三贞辰三月，六四贞巳四月，六

乾坤贞辰图，乾、坤卦爻值十二支辰的图式。后人据《周礼•大师》郑玄注、《易纬•乾凿度》公郑玄注有关爻辰说而作。宋时已有。

贞辰，易卦气学术语。后人据《易纬•乾凿度》：“乾贞于十一月子，坤贞于六月未”句而立名并作图。卦在某辰，即贞某辰。贞辰与卦气同时而成，两者皆分十二位支辰。

纳辰，汉代易学术语。卦象与十二辰相配。京房纳辰，以十二支纳于十干中，即用之以纳甲；郑玄则以十二律相生同位聚妻，隔八生子为据，用于爻象，而不论纳甲。参见“纳子”

易纬爻辰说，《易纬乾凿度》以《周易》卦爻配十二辰的学说。按六十四卦次序，每对立两卦，其六爻配以十二辰，代表十二月份，为一岁；三十二对卦象，则代表三十二年；从乾

郑氏爻辰说，东汉郑玄以《周易》卦爻配十二辰的学说。原本于《易纬•乾凿度》爻辰说。郑氏以十二律配乾坤十二爻，又称为“纳音”。

爻辰，汉代易学术语。《易纬•乾凿度》及郑玄创立。以易卦阴阳六爻与子丑寅卯等十二辰乃至黄道十二次、二十八宿、十二律等相配，以显示一日十二时的节律。

坎七震九离八兑六，西汉孟喜卦气说对四正卦（四象）的数理描述。唐僧一行《卦议》引孟喜说：“故阳七之静始于坎。阳九之动始于震，阴八之静始于离，阴六之动始于兑。

坎六震八离七兑九，秦汉易学卦气说对四正卦（四象）的数理描述。地六成水于北，为坎，故坎为六；天七成火于南，为离，故离为七；地八成木于东，为震，故震为八；天九成金