先号咷而后笑，语出《周易•同人》：“九五，同人，先号咷而后笑。”意为先号咷大哭继则喜笑颜开。九五爻与六二爻为正应，中隔两刚为敌，克两刚方遇六二，故有此说。

《系辞》：“苟错诸地而可矣。藉之用茅，何咎之有！慎之至也。夫茅之为物薄而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”“藉”为垫，“白茅”为白色纯净的茅草或茅草织物，

对卦，亦称“错卦”、“旁通卦”、“类卦”等。指阴阳相对的卦。八经卦中对卦有四对：乾对坤，坎对离，艮对兑，震对巽。六十四别卦中对卦有三十二对，其中有八卦（四对）

“称”，扬也，犹申命之意；“隐”，藏也，不显露。巽卦教人因势利导，申命其令而不露其威。晋韩康伯注：“称扬命令而百姓不知其由也。”

大明终始，语出《周易•乾•彖》：“大明终始，六位时成。”“大明”即日，“大明终始”。即日落日出。此喻天道运行以时。侯果说：“大明，日也……大明以昼夜为终始”。

“小”，微小的征兆。复卦教人及早辨析事物的细微征兆，察知善恶，速返善道。唐孔颖达疏：“言复卦于初细微之小时，即能辨于物之吉凶。不远速复也。”

纯卦：亦称“八纯卦”，指内卦和外卦为同一经卦所构成的别卦。共有八个，其名称与组成它的经卦的名称相同。乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、艮卦、兑卦。

动为道之枢，易学运动观。明清之际王夫之《周易外传》卷六：“动者，道之枢。”物质的运动是规律的枢纽，没有运动，也就没有规律性。动是物质的运劝。道者，“天下固有之

河图与天文。从天文角度对河田进行分析的观点、方法。（1）认为河图乃依据斗柄指向所定之时令、历法而形成。古人认为北极星（北辰）为体，不动，北斗里为用，旋动。

癸山丁向兼丑未三分坐庚子向庚午分金，宿坐女丙向柳四度，七十二龙辛未，乃大利也，丑是兑卦少女，未是震卦长男，老少和配之美，亥卯未年丁财昌盛，生人寿高，若午峰高照，名题金榜，千仓万箱，...