十二候卦，西汉孟喜卦气说术语。指屯、小过、需、豫、旅、大有、鼎、恒、巽、归妹、艮、未济。侯卦爻分内外。侯卦内与卿卦共同配属七十二候中的末候；候卦外与公卦共同配

海狸有多种象征意义。在西方文化中，人们喜欢将海狸与勤劳联系在一起，所以我们有这样的表达方式——像海狸一样忙碌（意指忙得不可开交）。

时乘六龙以御天，语出《周易•乾•彖》：“六位时成，时乘六龙以御天。”“时”为因时，“乘”为驾，引义为运用，“六龙”即乾卦飞、潜、跃等六龙；“御”为驾御。

龙德而隐者，语出《周易•乾•文言》：“初九曰潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也。”此句以人事释“潜龙勿用”。“龙”，代指圣人；“龙德”亦即圣人之德，“隐”即

妻财爻变化，指动爻妻财与变爻所属六亲的关系。妻财动化进神。主进钱财；化官鬼、主忧虑；化子孙为化回头生，主事吉利如意；化父母不利家长；化兄弟为化回头克，主破财。

太虚图，一名“无极图”。图载宋林至《易裨图》“法象第一”。此图为一大圈，中空，表虚无之象。为太极之前之“无极”状态，无穷尽，无方体，无界域，是为无象之象，非有

辰山戌向兼乙辛三分，坐丙辰向戌分金，宿坐角十向娄一，兼此分金犯破军，跛盆杀，且又为二女同居，孤阴则不生，克妻绝子败。 兼巽乾三分坐庚辰向庚戌分金，宿坐角四向奎十四度，透地龙己巳坐鼎...

物不可以终通，语出《周易•序卦》：“物不可以终通，故受之以否。”“否”，闭塞不通。指事物不可能终久通泰，发展到极点就会向其反面转化。所以接若泰是象征“否闭”的

动物类卦象，清江水《河洛精蕴•卦象考》对《周易》有关的动物的卦象所作的整理归纳。

忧悔吝者存乎介，语出《周易•系辞上》。“介”，纤介，划分吉与凶界限的细微处。指悔吝处于吉凶之间，二者的界线非常细小，忧虑于悔和吝，防止超越界线。