后天八卦本数，语出杭辛斋《学易笔谈》，将洛书中坤艮的位置对调（后天八卦数不变）而得。五居于中枢，（后天八卦相对之位，如一与六，二与七，三与八，四与九相减均为五

先天八卦本数，语出杭辛斋《学易笔谈》。指震一坤六离三兑八艮七坎二乾九巽四。杭氏根据“阳顺阴逆”的思想，认为“阳数顺由一始，为一、三、七、九，阴数逆由四起，为四

先天六十四卦数，又名伏羲六十四卦数。源于宋邵雍所制先天六十四卦方位图和次序图。原图无数。今人依其次序定为：乾1，夬2，大有3……至坤64。

后天八卦数，亦称“文王八卦数”。为坎一坤二震三巽四离九艮八兑七乾六。《周易正义》：“若天一与地六数相得合为水，地二与天七相得合为火，天三与地八相合为木，地四与

先天八卦数，亦称“伏羲八卦数”，北宋邵雍先天易数埋的重要内容之一。邵雍 《观物外篇》认为先天八卦数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

蓍数，指五十。语出邵雍《观物外篇》：“易之大衍何数也？圣人之倚数也。天数二十有五，合之为三十。地数三十，合之六十，故曰五位想到得而各有合，五十者蓍数也，六十者

卦数，（1）指易卦所代表的数字。《汉书•律历志》言：“自伏羲画八卦，由数起。”易卦所代表的数，有先天八卦数、天地范围数、八卦成列数、先后天八卦合数，及六十四卦方

体用之数，宋邵雍的观点。认为卦数有体有用。体数指本来具有之数，如八卦之体数为八，六十四卦之体数为六十四；用数指发挥其功能或作用之数，如六十四卦，乾坤坎离四正卦

五德之数，指五行之运数。《史记•秦始皇纪》：“刚毅戾深，事皆决于法,刻削母仁恩和义，然后合五德之数。”《史记注》：“索隐曰：水主阴，阳刑杀，故急法刻削，以合五德

五行成数，指数六、七、八、九、十。《关氏易传》：“五行，水生乎一成乎六，火生乎二成乎七，木生乎三成乎八，金生乎四成乎九，土生乎五成乎十。”