羸豕孚蹢躅，语出《周易•姤》：“初六……羸豕孚蹢躅。”“羸豕”为母猪；“孚”为躁；“蹢躅”为徘徊。此句犹说，母猪发急不停地来回走动。

官鬼爻持世。指世爻为官鬼。官鬼为忧患之神，故有临身事难安，无病也遭官，财物常失散，入墓更难甚。逢冲则化险为夷。

君子攸行，语出《周易•坤•彖》：“柔顺利贞，君子攸行。”意为君子所行（应体现坤德即柔顺利贞）。参见“君子有攸往”条。

精气为物，游魂为变。语出《周易•系辞上》。“精气”，阴阳凝聚之气，古人以为是生命赖以存在的因素，即下文所谓“神”；“游魂”，魂气游散所生的变异，即下文所谓“鬼

苦节不可贞，语出《周易•节》：“节亨，苦节不可贞。”“亨”，亨通；“苦节”，过度节制；“贞”，正。意为适当的节制是亨通的，但不可过分节制；否则失去正道。

塔罗牌节制（Temperance）解释 节制 TEMPERANCE 代表旅行，教学，行动及感情的融合，带来内心的平静感觉。也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和。逆位的节制代表过度沉迷欲望...

九宫八风，洛书九宫与八风、八卦、节气、方位等相配合的学说。《黄帝内经》载其图式。认为“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日。

先天八卦时位星宿图，以先天八卦说明天象星宿节气及时位的图式。其图内配以四方、四时、四象，外配以十二次，二于四节气、二十八宿。古天文学设想宇宙天空有一大圈，即黄

动而不括，出而有获。语出《周易•系辞下》姚配中：“括，闭也。”（《周易姚氏学》《广雅•释诂》：“括，塞也。”《易传》引孔子语阐释《易经》解卦上六爻辞。

安贞吉，语出《周易•坤》；“东北得朋。安贞吉。”“安”为安居，“贞”为正，“吉”为吉利。“安贞吉”意为安居于正则吉利。