上两造年月日三柱都相同，因为时柱不同，五行的流通不同，导致他们的职位天壤之别，第一造乾造柱中五行流通，一气贯通，大运又助喜用神，位至省长。

这就是本人在所有博文之中，为什么反复强调体的存在，没有体就没有用。干支是天地主气，对应是万物之体。此日课真水为极凶之煞，假如没下雨，何来急凶。

九宫八风，洛书九宫与八风、八卦、节气、方位等相配合的学说。《黄帝内经》载其图式。认为“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日。

太乙九宫占盘，中国古代占盘。一九七七年，安徽阜阳县双古堆西汉妆阴侯墓出土。至迟为西汉时期文物，其正面按八卦位置和五行属性（水、火、木、金、土）排列。

龙图三变，《龙图序》关于龙图形成的观点。用于说明八卦卦象的起源，又是对《系辞》“天地之数”章的解释，本于《周易•系辞》三陈九卦之义。

连山筮法，指《连山》中所载占筮方法，已失传。有说用蓍草九十七策，以八为揲。

三易筮法，指《连山》、《归藏》、《周易》三种易书中所载的占筮方法。《周礼•春宫•宗伯》：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四

瑞应，指祥瑞的感应。《后汉书•百官志》：“太史令一人，六百石。凡国有瑞应灾异，掌记之。”

灾异，指事物异常变化并成害。害物为灾，不同寻常为异。《史记•董仲舒传》：“以春秋灾异之变，推阴阳所以错行。”

机祥（1）指吉凶之事。《史记•孟子荀卿传》：“因载其机祥度制也。”《淮南子•本经训》：“无机祥而民不夭。”《淮南子•祀论训》：“是故因鬼神机祥，而为之立禁”。