先天卦配河图，先天八卦与河图相配的图式。图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。南宋朱熹、蔡元定《易学启蒙》认为：“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者

洛书阳静阴动，用阴阳数解释洛书来由的砚点。其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。原图相邻兰数为一组，自地位起，从下而上分兰层排列。

洛书阳动阴静，用阴阳数解释洛书来由的观点。其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。原图相邻三数为一组，自天位起，自上而下分三层排列，阴数二、四、八、

河图阳静阴动，用阴阳数分析河图起源的观点，与“河图阳动阴静”相对，其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。

洛书日月交，关于洛书的认识观点。明来知德《易经来注图解》载洛书日月交图。来氏认为：“洛书一、三、七、九，阳也，日之象也；二、四、六、八，阴也，月之象也。

河图阳动阴静，用阴阳数分析河图起源的观点。与“河图阳静阴动”相对。其图载清李光地《周易折中•启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。

河图天地交，关干河图的认识观点。明来知德《易经来注图解》载有图。来氏认为，河图“一、三、七、九，阳也，天之象也。二、四、六、八，阴也，地之象也。即奇偶位次。

洛书奇多偶少图，洛书数理图式。明来知德《易经来注图解》采此图。其图上列一、三、五、七、九，积二十五，下列二、四、六、八，积二十。奇之位五，偶之位四。

河图奇偶合图，河图数理图式。明来知德《易经来注图解》采此图。其图上列一、三、五、七、九，积二十五，故奇乏；下列二、四、六、八、十，积三十，故偶赢。

河洛卦位合图，解释河图、洛书卦位的图式。明来知德《易经来注图解》采此图。图右边为河图之卦位，相传谓之先天，由乾至坤，自南而北，教往者顺，为消；左边为洛书之卦位