◎预测自己外出的吉凶，以世爻为用神，看世爻的衰旺情况，预测其他人的外出吉凶，则以六亲所主判断。应爻为目的地，看应爻和卦中的动爻对用神的影响如何。生合用神者吉，克用神者则凶。 ◎预测...

君子有终，语出《周易•谦》：“谦，亨，君子有终。”“终”，兼有恒久、成就之义；“君子有终”，即君子终身行兼，以成其志。

五不遇。一名“五不遇时”。指五阳干或五阴干分别遇上克它的阳干或阴干。

地支配脏腑。十二地支与脏腑的配合。阳支配腑，阴支配脏。寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，戌辰为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾，子为肪胧。

天元气，河洛理数术语。与地元气合称元气、主富贵名誉。以生年天干按下表纳甲之卦，验所得卦中有无天元气。

八卦休王，西汉京房使用的易学术语。《京氏易传》：“于六十四卦，遇王则吉，废则凶，冲则破，刑则败，死则危。生则荣。”王，指当政为王；休，指引退。认为八卦同五行一

入于穴，语出《周易•需》：“上六，入于穴……”“入”为陷入；“穴”即洞穴。为阴暗险陷之所。“入于穴”即陷人险中。上六爻以阴柔，处坎险之极，故说入于穴。

八宫卦卦序，西汉京房所确立的易卦次序。首先确立八宫卦的次序为：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，然后将六十四卦按八宫卦分为八组，每组八个卦，即每宫卦爻统率七个卦

频复，语出《周易•复》:“六三，频复，励，无咎。”“频”，皱眉头。“频复”犹说，皱着眉头回来，重指回复正道不怎么顺利。

六位时成，语出《周易•乾•彖》：“大明终始，六位时成”。“六位”即六爻之位，“时成”即时而有成。六爻相继，时而有成。这是对“利”的解释。