术数指卜筮、占卜等以阴阳五行生克制化之理、推测人事之吉凶的法术。属易学支派。《四库全书总目·术数类》“术数之兴，多在秦汉以后，要其旨，不出乎阴阳五行生克制化，实

数术：指阴阳家卜筮家之术。《汉书·艺文志序》：“大史令尹咸校数术”。《注》“师古曰：”占卜之书“。《后汉书·方术传》”极教知变，而不诡俗，斯徐于数术者也。

占筮：易学术语。《易》的组成要素。《周易》经文本为占筮之书，记载周人占筮的材料。由卦象、卦辞和爻辞三部分组成。卦辞是对卦象的解说，爻辞是对爻象的解说。

一般认为《周易》经文为占筮书，但其内容涉及历史、社会、制度，范围极广，且蕴涵一定哲理。而《周易》传文则是哲学著作。故《周易》含有卜筮、哲学、历史、科学等多种成

周全、周普、周边，郑玄《易赞》、《易论》：“周易者言易道周普，无所不备。”清姚配中《周易姚氏学》以郑说为是，并举《系辞》：”易与天地准，故能弥纶天地之道”, “知

上下经：亦称“二篇”，因《周易》经文分上下篇，故名。《周易》六十四卦卦符及卦爻辞，自乾至离三十卦。为“上经”，自咸至未济三十四卦，为“下 经”。此分法由来已久。

二篇：见“上下经”条。

卦辞：说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。

洁静精微之学是对《周易》之教的认识。源出《礼记·经解》：孔子“入其国其教可知也！其为人也，温柔软厚，诗教也； 疏通知远，书教也；广博易乐，乐教也；恭俭庄敬，礼教

卦名指易卦的名称。是对卦爻辞的高度概括，和对卦符的精当命名，体现特定的义理和思维方式。