数字60的易经数理：黑暗无光步难行，苦惨刑伤事难成；病弱短命多困苦，徒加烦劳损精神。

数字59的易经数理：先苦后甘有苦思，难关度过福人扶；晚年幸福乐余庆，恰如甘蔗好尾甘。

数字58的易经数理：先苦后甘有苦思，难关度过福人扶；晚年幸福乐余庆，恰如甘蔗好尾甘。

数字57的易经数理：寒雪青松性刚强，一度祸难过灾殃，将此发达利亨通，晚景繁荣福无强。

数字56的易经数理：暮日凄凉事难成，进取心薄不安然，万事龃龉精力败，晚运惨至破家财。

数字55的易经数理：外美内苦时常悲，一面极盛一面衰，吉凶参半难以定，克服难关会运期。

数字54的易经数理：多难非运亦障害，忧苦不和祸又来，横死刑伤终惨绝，饿死定数是大凶。

吕氏春秋五行说，战国时期《吕氏者秋•十二纪》以五行表述世界体系的学说。《周易》一书专道阴阳，不谈“五行”。后世用“五行”、“纳甲”等解释《周易》者，大抵以此为

洪范五行说，《尚书•洪范》对水、火、木、金、土五行的认识，为现存最早的有关五行学说的文献记载。认为：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

五行易，援五行入易、以五行解易的学说。西汉焦赣、京房等将易卦配以五行、六亲以解说《易》，后世象数派宗之，建立严密、庞杂的五行易体系。