天符。亦称非位。岁运之气与司天之气相符而同化。运气同化的一种。《素问•六微旨大论》：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明，木运之

不迁正。主司的客气应该转到而没有转到。是客气的一种异常表现。《素问遗篇•刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。

不退位。主司之客气过时而不退，继续行其令，致使该气延长。出自《素问遗篇•本病论》。

运气加临。亦称运气相临。运与气相互加合在一起，运气学说分析推算重要方法之一。出《类经图翼》。

运气同化。运与气相遇、性质相同而化合。属运气加临范畴。出自《素问•六元正纪大论》。

客主加临。（1）每年轮转的客气六步分别加在固定不变的主气六步之上。（2）每年轮转的客运加临在固定不就的主运之上。

干德符。年月日时的天干属性相符合成。平气的一种。出《类经图翼》。德即是属性职能，符指阴阳之气相合。

得政。运气术语，运气不及通过兼化仍能发挥其作用。出《类经图翼》。得玫即得权之意。原来的地位虽然弱小，但一旦有权。便一反为强盛而起作用，故名。

平气。运气术语。即中运平和适中之气。出《素问•五常政大论》。平气的形成是由于运太过而被抑制，运不及而资助所致。

三气。（1）运气术语，指一年的运气有平气、不及和太过三种情况。出《素问•五常政大论》。（2）三之气。