俞琰（1258-1314），琰一作琬。宋元之际易学家、道教学者。字玉吾，自号金阳子、林屋山人、石涧道人。平江吴县（今江苏苏州）人。曾以词赋见称。宋亡，隐居着述。

保巴（？-1311），元哲学家，易学家。旧作保八，字公孟，号普庵。蒙古人（一说色目人），居于洛阳，籍贯未详。约于元初任侍郎，后官至尚书右丞。

胡炳文（1250-1333），元学者，字仲统，号云峰，徽州婺源（今属江西）人。胡一桂之子。至元二年（1288），任江宁教谕。

草庐先生,见“吴澄”条。

吴澄（1249-1333），宋元之际易学哲学家。字幼清，号草庐，学者称为草庐先生，谥文正。抚州崇仁（今江西崇仁县）人。十五岁时，厌科举，用心儒学。后校定五经，授徒讲学。

雷思齐，南宋临川（今江西扶州市西）人。字齐贤。宋亡之后，弃儒服为道士，居乌石观（今福建省闽候县城内西南隅），后卒于广信（今江西上饶）。

税与权，南宋临邛（今属四川邛崃县）人。字巽甫。受业魏了翁之门。朱熹作《易学启蒙》，多发邵雍《先天图》义，至与袁枢论后天易，常以卦画纵横、它复求之，竟不得文王所

王湜，南宋同州（今陕西大荔）人。说《易》首论太极、两仪、八卦，以夜半日中心肾升降之气阐明。又杂以道家之说。

冯椅，南宋都昌（今属江西）人。字奇之，一作仪之，号厚斋。性敏博学。举进士，官至江西运斡。后家居授徒卒。说《易》淹贯宏道，条分缕析，极为详悉。

方实孙，宋代人。字端仲。累举不第，以所作易著上于朝，以布衣入史局，时宰相因其累上春官，欲令免省奉对，遽以风闻报罢，浩然而归。