青乌术。即堪舆。相传汉代有青乌子亦称青乌公或青乌先生，精堪舆之术。《抱朴于•极言》：“相地理则书青乌说。”后世因称堪舆之术为“青乌术”。

风水。亦称堪舆。“风水”两字始见于晋郭璞《葬书》：“葬者乘生气也。经曰：气乘风行散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

堪舆。亦称风水、青鸟术、青乌术、青囊术。中国特有的一种古老术数和技巧。

阴阳和平人。与土形人类同。阴阳之气平和，性状象坤土之人。

太阴人。与水形人类同。阴盛阳少性状象坎水之人。出《灵框•通天》：“太阴之人，贫而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之，此大阴之人也。”

少阴人。与金形人类同。多阴少阳性状象兑金乾金之人。出《灵枢•通天》:“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴

太阳人。与火形人类同，阳盛阴少，性状象离火之人。出《灵枢•通天》：“太阳之人，居处于于，好言大事，无能而虚说，忘发乎囚野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败，

少阳人。与木形人类同。多阳少阴性状象震木之人，出《灵枢•通天》：“少阳之人，谒谛好自贵，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也。”

阴人。指五态中偏于阴盛的人。出《灵枢•通天》。太阴人，少阴人均属于此。

阳人。指五态中偏于阳盛的人。出《灵抠•通天》。太阳人，少阳人均属于此。