生气。即炁，是促使万物奋发向上之气，为宇宙辐射的高能物质，看风水即是寻找好的气场和强气场点。杨泉《物理论》：“元气浩大，则称皓天。皓天，元气也，皓然而已，无他

土宜法。指利用十二土对应天上星宿十二次，而将地面划分为十二区域以相宅之利害的一种方法。

土会法。指利用土地的特性与动植物及人的生态关系，训辨别各种土地性质和山川形势的一种方法。《周礼•地官•大司徒第二》：“以土会之法辨五地之物生。

土圭法。指古代相宅活动中观测日影、辨正方位，用以量度土地的一种方法。《周礼•夏官司马下》：“土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅而邦国都鄙，以辨土宜土化之法

尺法。风水中用来度量门窗的方法。“阳宅”的尺法，共有四种。

阴宅。堪舆术语，指墓地坟茔。风水术认为阴宅有关家道后世的兴旺发达和衰亡败落。《地理全书•阴宅图说》：“阴宅不外河洛之理配合，不外八卦之法。

阳宅。堪舆术语。指城邑、宗庙、宫室、村屯、聚落和家宅等建筑。清姚延銮《阳宅集成》：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。

相宅。堪舆用语。指通过对自然地形、地貌、地质和天象的综合观察、审视和相度，选择宫廷、都城或房屋的地基位置。

卜宅。指利用卜筮和星占等方法，判断吉凶，选址择地，建屋造茔。股商时期人们笃信卜宅，《周易》中有二十余条卜宅记录，卜宅分卜阳宅和卜阴宅。

明堂。堪舆术语，即阳宅大门（或阴宅）前方的范围，为地气聚合之处所。《地理五诀》：“乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。”