太乙天符。岁运既是天符又是岁会。属运气同化，出《素问•六微旨大论》。

同岁会。岁运不及之气与在泉之气相合。属运气同化。《素问•六元正纪大论》：“不及而向地化者三……癸已、癸亥少征，下加少阳。

同天符。太过的岁运之气与在泉之气相合。属运气同化。《素问•六元正纪大论》：“大过而同地化者三，甲辰、甲戌太宫，下加太阴。

岁会。亦称当位。岁运之气与年支的五行属性相同。属运气同化。《素问•六微旨大论》：“木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。”

天符。亦称非位。岁运之气与司天之气相符而同化。运气同化的一种。《素问•六微旨大论》：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明，木运之

不迁正。主司的客气应该转到而没有转到。是客气的一种异常表现。《素问遗篇•刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。

不退位。主司之客气过时而不退，继续行其令，致使该气延长。出自《素问遗篇•本病论》。

运气加临。亦称运气相临。运与气相互加合在一起，运气学说分析推算重要方法之一。出《类经图翼》。

运气同化。运与气相遇、性质相同而化合。属运气加临范畴。出自《素问•六元正纪大论》。

客主加临。（1）每年轮转的客气六步分别加在固定不变的主气六步之上。（2）每年轮转的客运加临在固定不就的主运之上。