王假有家，语出《周易•家人》：“九五，王假有家，勿恤，吉。”“假”为至，引义为明；“有”，语词；“家”为治家之道。此句犹说，君王明其家道。

南北政。运气术语。南政与北政的合称。出《素问•至真要大论》。在六十甲子年中，根据运气的盛衰、地位和作用以及气候变化的特点分为南政和北政二种情况。

对卦，亦称“错卦”、“旁通卦”、“类卦”等。指阴阳相对的卦。八经卦中对卦有四对：乾对坤，坎对离，艮对兑，震对巽。六十四别卦中对卦有三十二对，其中有八卦（四对）

六合卦，指凡相隔两爻位的交均为相合关系的卦象。六合卦有否、节、困、泰、贲、旅、复、豫。

王弼扫象，魏王弼的易学风格。汉代注易者众多而大多偏重象数，难以理解。王弼注易，排除汉易象数学派以象数注易的取象说，恢复了儒门十翼以义理注易的易学风格。

旁行不流，语出《周易•系辞上》：“旁行而不流。”“旁”，《说文》：“溥也。”“旁行”指旁通，普遍之意；一说“旁”当读为方，二字古通用，方，正直。“不流”意为不

古太极图，亦称“伏羲八卦方位太极图”、“参同契太极图”。传为古代方士解释《周易参同契》图式。较早见子明初赵仲全《道学正宗》。

我仇有疾，不我能即。语出《周易•鼎》：“九二……我仇有疾，不我能即，吉。”“仇”为匹，匹配；“即”为就。此句犹说：我的配对生病，不能到我这里来。

制数度，议德行。语出《周易•节•象》：“君子以制数度，议德行。”“数度”，指礼数法度；“议”，评议，商度，意为君子制定礼法作为“节制”的准则又评议人的德行优劣

德行恒易以知险，语出《周易•系辞下》。“易”，平易，平常。乾的性质和作用是恒久平常因而可以知晓艰难。义与《周易•系辞上》第一章“乾以易知”相应。