无欲则静虚动直，北宋周敦颐易学道德命题。语出《通书•圣学》：“一者，无欲也。无欲则静虚动直。”意为没有欲望之心方能做到虚静，即使念头萌动也不失正直。”

所象征的万事万物之象。《周易•系辞》：“设卦观象”；“易者，象也”；“八卦以象告”；“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”；“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其

蒙以养正，语出《周易•蒙•彖》：“蒙以养正，圣功也。”意为：修养正道不显明于外。“蒙”为蒙昧不明，因养正已有内明，故蒙为形蒙，即不显明于外。

以三画的八卦两两相重成六画的六十四卦，其中每一卦都包含了天地人三才。唐孔颖达疏：“既备三才之道，而皆两之作《易》，本顺此道理，须六画成卦，故作《易》者，因而重

十干禄。四柱命学中神煞的一种。以日干结命年、月、日、时柱的地支反映出来的一种吉星，包括岁禄、建禄、坐禄和归禄四种，主一生衣禄不愁。

介于石，语出《周易•豫》：“六二，介于石，不终日，贞吉。”“介”，为界；“于”。犹说如。“介于石”，是说立界如坚石。意指处逸乐之时，不失分寸，确保节操。

教思无穷，容保民无疆。语出《周易•临•象》：“泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。”“教”，教化；“思”，思念。；“容保”，容纳安保；“无疆”，无有止境

万国咸宁，语出《周易•乾•彖》：“首出庶物，万国咸宁。”“国”为邦国，万国言邦国甚多，意指天下；“咸”为皆或全；“宁”即安宁。此句意为：天下皆得安宁。

盛德大业，语出《周易•系辞上》：“盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德……八卦定吉凶，吉凶生大业。”盛德指德行隆盛，大业指功业弘大，后世有不同理解。

中行独复，语出《周易•复》：“六四，中行独复。”《象》说：“中行独复以从道也。”“中”，中途；“行”，行走；“独”，单独；“复”，返归。