王臣蹇蹇，匪躬之故。语出《周易•蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”“王”为君主；“臣”为忠臣；前“蹇”，涉险；后“蹇”，济险；“匪”为非；“躬”为身；“故”

上古穴居而野处，语出《周易•系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”“上古”指原始社会，“栋”，屋梁，“宇”，《说文

颜氏之子，其殆庶几。语出《周易•系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎。有不善未尝不知，知之未尝复行也。”“颜氏之子”，指颜回，字子渊，孔子的学生。

顺天休命，语出《周易•大有•象》：“君子以遏恶扬善。顺天休命。”“休”为美。此语意即：顺奉天的美命（去遏恶扬善）。大有卦象为火在天上，光明普照，似乎表示天命的

山泽通气，语出《周易•说卦》。山泽一高一低交流沟通气息。宋董楷《周易传义附录》卷十二：“泽气之升于山，为云为雨，是山通泽之气；山之泉脉流于泽，为泉为水，是泽通

五行相乘，亦称“五行亢乘”。指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起异常相克反应。“乘”有以强凌弱、乘虚怪袭之意。

乐则行之，忧则违之。语出《周易•乾•文言》：“乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔”。“乐”与优，“行之”与“违之”皆为对文；“乐”为乐事，“优”为优事，“行之”

赍咨涕洟，语出《周易•萃》：“上六，赍咨涕洟，无咎。”“赍咨”，嗟叹之词（王肃，郑玄注）；“悲声，怨声”（马融注）；唐李鼎祚《周易集解》本作“赍咨”，训“赍”

鸿渐于磐，饮食衎衎。语出《周易•渐》：“六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”“磐”为平石大石。“衎”为和乐之状。鸿渐至岸边磐石之上可得饮食和乐。

太乙行宫。亦称“太乙游宫”、“太乙行九宫”。“太乙”亦作“太一”，为北辰之神，一说指北极。前人认为北极为体，北斗为用。以北斗为北极帝星所乘之车，北斗绕北极而旋