黄帝易：指“归藏易”。《周礼》郑玄引杜子春语：“归藏黄帝。”《世谱》等群书：“黄帝一曰归藏氏。”又称后天易。东晋干宝《周礼注》：“黄帝之易大成为后天。”

指中天易、归藏易。东晋干宝《周礼注》云。“神农之易中成为中天，”宋朱元升《三易备遗》称“中天归藏”。

指八卦。《周易·系辞下》：“古者伏艘氏之王天下也，……于是始作八卦。”《史记》、《汉书·艺文志》皆以为伏羲画八卦。古人多持此说。

《易传》亦称《易大传》、《十翼》。《周易》的组成部分，中国儒家学者对《易经》所作的解释。共有十篇：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《杂卦

古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶。

或跃在渊，语出《周易·乾》：“九四，或跃在渊，无咎。”龙跃起还是退藏疑而未定，喻君子处在改革之际宜随时进退。“或跃在渊”前省略了“龙”宇，“龙”代表君子。

厉无咎，语出《周易·乾》。“厉”即危厉，危险；“咎”与“悔”、“凶”同为灾祸，其程度轻于“凶”，重于“悔”；“咎”又有过失之义，引为责罚。

夕锡若，语出《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕锡若，厉无咎”。“夕”与日相对而言，即夜晚，“惕”为警惕忧惧。“若”为样子。

君子终日乾乾，语出《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”君子终日都在进取不息。“君子”指具有道德修养的人，“终日”即整天，“乾”代表进取，“乾乾

见龙在田，利见大人。语出《周易·乾》：“九二，见龙在田，利见大人。”“见”为现；“龙”为古代传说动物，指代君子。