童蒙求我，语出《周易•蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”“童蒙”是如稚童那样的蒙昧者。“我”相应为启蒙教育者。此语意为：幼稚的蒙昧者主动求教于启蒙者。

蒙，六十四卦第四卦，卦画为下坎上艮。蒙从草从冢，本义为冢上的草木。冢，高地。高地被草木覆蔽，后引申为萌发、蒙昧、幼稚、蒙蔽。蒙卦上艮下坎。

泣血涟如，语出《周易•屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”“泣”，为哭泣；“泣血”，即哭泣以至泪中带血；“涟如”为不断流淌之貌。此句意为：哭泣不止以致泪中带血

大贞凶，语出《周易•屯》：“九五……大贞凶。”“大”代指阳爻，这里指九五爻。“贞”为卜问。“大贞凶”，意即九五爻卜凶。九五爻恩泽不能广施，失其下民虚有君位，故

小贞吉，语出《周易•屯》：“屯其膏，小贞吉”。“小”代指阴，这里指六二爻，“贞”为卜问。“小贞吉”意为：“六二爻卜吉，九五爻屯膏不予广施，但六二独得其应，还是

屯其膏，语出《周易•屯》：“九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。”“屯”为屯积；“膏”本为油脂，引义为富有，对人则为恩惠；屯其膏，即富有而无恩泽广施。

求婚媾，往吉。语出《周易•屯》：“六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。”意为待男子求婚而后嫁为吉利。六四爻以阴处阴，与初九爻为正应，但在屯难之时不可往；上有

吝，语出《周易•屯》：“六三……往吝”。“吝”为《易经》中常用术语，亦写作遵。

君子几不如舍，语出《周易•屯》：“君子几不如舍，往吝。”“几”即知几，预见事理之徽危及其向吉的转机；“舍”即安居不妄动。

即鹿无虞，语出《周易•屯》：“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”“即鹿”犹逐鹿。“虞”，官名，为贵族掌管田猎的官，在贵族行猎时，为之驱出鸟兽。